刘庆柱:西汉帝陵考古发现与研究(3)

摘要:帝王陵寝是封建帝国政治制度和社会经济状况的折射,蕴含着十分丰富的古代社会信息。秦汉时期及其以后的帝王陵墓,通常被认为是一个具有神秘色彩的特殊空间,但经过考古学家的发掘和探索,世人不仅可以透过王陵的谨严布局、宏大建筑、奢华装饰、兵马仪仗和精美遗物来解读封建社会的政治制度、经济状况和森严的等级制度,还可以从中探求封建帝王的精神世界。

到了秦代,秦始皇统一中国了,应该说南边、东边已经到头了,但是真正西边才只到兰州。我们现在的国界在哪呢?国界我们在伊黎了,在喀什了。什么时候到那的?汉代。怎么到那儿的?设了西域都护府。因此,过去六七十年代,有些西方学者说 ,包括一些过去的苏联学者说,你中国的北界是长城。我们说不是,北界没在长城,在长城以外了。为什么呢?因为我们在现在的朝鲜,设置了当时叫“乐浪四郡”,“乐浪郡”就相当于省。就是说,我们的国土南边到哪呢?南边到越南中部了一直就是现在的国土,或者说比这更大的国土,在汉代时期就已经形成了,就是空间。

至于他现在一些管理方法什么,比如举个例子,我们现在作为国家的经济管理要什么呢?管理要发行货币。货币什么时候开始国家发行的呢?货币官铸也是从汉代汉武帝开始的。现在不说,过去有叫卖私盐的,抓住之后就要叛死刑的。什么时候不让卖私盐了?盐必须由国家掌握的,也是从汉代,叫盐铁官营。盐和铁这两种生产资料,必须由国家掌管,都是在汉代。

我们现在讲国学,实际国学是先秦诸子那会儿提出来的,但是真正把他定为六经,认定为我们主导社会的一些意识形是在汉代。先是董仲舒独尊儒术,然后定的六经,于是才有现在我们谈的所谓经学。因此,不管从软件从硬件来说,那个时代,包括一些名称,汉字、汉族、汉人,都离不开那个朝代。我们现在总讲规矩,平时规矩都不是要求那么严格,唯到婚丧嫁娶的时候,规矩要求特别严格。尤其婚丧嫁娶的那个“丧”,那个可不能不严格,要不严格,家里老人绝对是不依不饶的,那犯了大忌了。这就是说,所有的制度里,要求最严的,最规范的就是丧葬礼仪。应该说,是在这个时期基本奠定的。

因此,我觉得研究汉代帝陵,在中国的古代墓葬史,或者陵寝制度史上有重要的学术地位,影响也相当深远的。

责任编辑:叶其英校对:潘攀最后修改:
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