王德岩：老子的“道”与“路”（8）

我想，今天，我们可以更放心、更放松地去看待《老子》，我们不妨逐渐地恢复那种多姿多彩的《老子》，让《老子》不再是一个“单面”。当然，从哲学上把握《老子》非常必要，但是，也要看到《老子》历来是千姿百态的。

中华民族的智慧可能有百分之六七十都跟《老子》有关系。下面我们会讲，你看到这个家那个家，很多干实事的人都跟《老子》这个学派有关系。现在，我们对《老子》的研究太贫乏了，有一个表现就是，用学术语言谈《老子》，大家都不感兴趣，越是离开学术谈谈体会，大家越感兴趣。王蒙先生谈《老子》，他从人生体验来谈，讲《老子》对他的帮助，大家觉得很好啊，这是一个活的《老子》。

我想，《老子》的研究者应该恢复多姿多彩的老子，应该把老子的多张面孔贯通起来，如果做不好这些，我们只能让《老子》在地摊上流行，只能让《老子》在养生班上流行。

这个问题怎么解决呢？维特根斯坦在《逻辑哲学论》里面有一句话，“神秘的不是世界是怎样的，而是它是这样的”。

我们都努力想去发现这个世界究竟是怎么样的，其实这个不是重要的，重要的不是世界是怎样的，而是它是这样的，已经是这样的一个世界，够神秘的了，够让我们惊奇的了。大家不感到惊奇吗？现在我们在这儿讨论老子，这要多少机缘巧合，才能因缘际会，形成这个结果？首先我们这些人，出生的时候要在地球上，还要到中国来，还要在北京，机缘太多了。

实际上，我们也可以这样来看老子，你不要费劲去找“原本的老子”。这个很重要吗？找出来又能怎么样呢？而且，这也是找不出来的。我们可能永远找不到老子亲笔写的那个版本了，因为老子那个时代，不是一个手写时代，是一个口述时代。大家可能根据他的口述，各自去写一个版本，所以你找到又能怎么样？重要的是什么呢？老子已经根深蒂固地融入我们血液里面，他已经在历史上如此这般地进入了中国人的文化，塑造了中国人的心灵和思维，这是最重要的。

我们来放松一下，我们先想想就是，从古到今我们的印象中，老子究竟是个什么形象？

这是最早的老子形象，画的是孔子向老子问礼的事，这是汉墓中画像石、画像砖上非常喜欢表现的一个题材。大家可以看到，孔子和老子问礼，大家都彬彬有礼，中间是一个小孩。

这张图也是如此，孔子问礼图。画中有马车，应该是孔子周游列国的马车，子路和子贡在旁边。这个题材在国内已经发掘了30多处，可见当时流传非常广，而且大部分出自齐鲁，也就是儒家聚集的地方。可以想象，儒家和道家在早年是有一个蜜月期的，这个蜜月期，至少可以延续到庄子和孟子或者是荀子的时代。这是我们发现的最早的老子形象，就是汉墓里面的问礼图，但是我们不知道老子究竟长什么样，唯一可以断定的是，老子肯定是一个大耳朵的人，因为他叫李耳，字聃，聃的意思就是耳曼，曼是大的意思，就是很大耳朵的一个人。除了这个特征以外，司马迁说老子有可能活了160岁，也可能活了200岁，等等等等，那么我们可以判断，老子是一个长寿之像，这是我们的推测。我们接着往下看。