点赞“廉吏”利国利家（2） − 典型经验 − 网友论坛 − 宣讲家网

看看廉吏于成龙如何利家？政声人去后，清名在人间。媒体人就认为于成龙为官23年，天南地北，只身天涯，以其一生清廉节俭、勤政为民的端严操守，为吕梁于氏家族树立了光前裕后的典范。

于成龙长孙于准，秉承先祖遗风，在整理编纂《于清端公政书》的基础上，总结汲取于氏先祖的家风家训，历时四年，续修《于氏宗谱》，编订《于氏族规》22条，《于氏家训》41条，使于氏族规家训成为吕梁于氏族人世代践行的行为规范。

《于氏族规家训》如何利家？于氏族规家训以“勤耕读、尚节俭，循法礼、孝乡里，廉仕吏、存仁德”等为核心要义，涵盖“勤、俭、学、善、廉”等朴素道理，既是对于氏先祖良好品行的总结与传承，更是对后人行为规范的谆谆教诲和殷殷期盼。

于氏族规家训没有空洞的说教，该做什么，不该做什么；该怎么做，做成什么样，都清晰明确，娓娓道来。譬如“人贵立志。志非大言不惭之谓也，乃念念向上一等做去”；又譬如“我志在富，则当以勤俭致之，我志在贵，则当以读书致之，所谓有志者，事竟成也”。

于氏族规家训对于于氏后人养成恭良谦让、急公尚义、勤俭持家等行为品质具有重要作用，对当地民俗民风也有着长远影响。

于成龙的孙子于准就很好地继承了祖父于成龙的清廉遗风，从山东临清知州，到贵州、江宁巡抚，他为官清廉，大举善政，康熙曾御书额联，赞其“恺泽三吴滋化雨，节旄再世继清风”。

据《永宁州志》、《于氏宗谱》记载，从明朝景泰年至清乾隆中叶的三百二十余年里，于氏族人中，曾在国子监读书的就有数十人；下至知县，上至总督、巡抚，担任各种官职的有30多人，不论微品小官，还是封疆大吏，亦或士农工商，始终遵法纪、守规矩。

近300年来，一代廉吏于成龙的故事，穿越时空、历久弥新，并以小说、戏剧、广播影视等各种现代传播手段和表现形式，被人们广为传颂；蕴含着中国优秀传统文化的《于氏族规家训》，至今仍闪烁着时代的光芒，彰显着吕梁于氏族规家风在人文熏陶上的强大影响力和生命力。

专家也认为，历史上以家族姓氏为单元的族规家训内容各不相同，但核心都是当时社会主流价值观、伦理思想、道德规范的集中展现，大多体现了儒家治国平天下必先修身、齐家的道理。清代著名清官于成龙家族的《于氏族规家训》便是其中的一例。

《于氏族规家训》十分重视道德和教化，强调：“所见、所行、所言，当处处以仁存心。”“德足以服人，才足以驭众，言足以解纷。”要求于氏后人世代坚守“为人以仁存心，做官清正廉洁”的人生信条。同时告诫后人要勤耕读、尚节俭，“居家切要勤俭，不可奢靡；待人务宜谦光，不可骄傲”，“种田不离田头，深耕易耨，是其本分”。

《于氏族规家训》反映出修身立德、爱国为民、节俭守信的优良风尚。回顾于成龙的一生，我们可以看到于成龙洁己爱民的风范和“耕读传家风、清廉是根本”的良好家风一脉相承。于成龙卓著务实的政绩和廉洁律己的品行，对我们有着深远的借鉴意义。

难怪于氏后人感言道，清代名臣于成龙，政绩卓著、廉洁奉公，堪称一代楷模。于氏后人从其言行、著述中总结汲取精华，编撰有《于氏族规家训》，世代相传。

《于氏族规家训》强调做人要做至善至孝之人。告诫子孙“孝为百行之原”，把“孝道”当作行为的根本，在此基础上提出了“为兄者当爱，为弟者当敬”的主张，进而提出第三条睦宗族的训言。开篇前三条就是中国传统文化的经典家训，注重骨肉血脉亲情，从而一步步引申出修身齐家的观点。

“居家切要勤俭，不可奢靡，待人务宜谦光，不可骄傲”；“及时耘耨”；“勿自家懒惰”；“生意之人，或开店，或行商，俱要早起晚睡，不可偷安”……这些家训时时刻刻提醒族人：勤俭持家、待人以恭、辛勤耕耘。

家训中还讲述了读书与出仕的关系。训诫子弟破除积习，勤奋读书，希望子孙能够通过勤奋读书，以真才实学登上仕途。更难能可贵的是最后说明了：“即使数命不偶，艰于遇合，道理明透，亦不被人目为不通。” 即使命运不济，难于遇到进入仕途的机会，但只要明白做人做事的道理，也就是很好的收获了。

《于氏族规家训》还勉励子孙注意言行、不攀高结贵、丧事简办、夫妻尊敬、广交寒士、交友谨慎等，这些都值得后人学习和继承。

国史、地志、家谱是中华民族很重要的三种文献。家训是家谱传承的关键内容，是中国传统文化的重要组成部分，对个人的修身、齐家发挥着重要作用。廉吏、能臣或者贪官、污吏都不是天生的，跟后期的教化和成长环境有密切的关系。因此，汲取精华，去其糟粕，发挥传统族规家训的教化作用，在今天仍然不可小觑。

正如专家所言，名节源于品德，腐败止于正气，坚定在于理想信念。今天，于成龙的清廉勤勉精神和于氏族规家训仍值得我们借鉴和传承。

愿“廉吏”利国利家！

【声明：本文代表作者个人观点，不代表本网立场，仅供参考。】

本文系宣讲家网独家稿件，转载请注明来源。

网友之家栏目投稿邮箱为：jst71ztz@126.com，欢迎大家踊跃投稿。