唐爱军：中国特色社会主义的形成与发展（9）

第三个，民主化要稳步地推进。中国共产党在推进民主的过程中，把握了民族的阶段性特征，所以现在一般一个国家推进民主化有这样几个阶段：国家统一、强化中央权威、推进制度建设、为大众民主的到来提供制度保障。中国共产党人在民主的问题上，在政治建设的问题上，推行了一个民主化稳步推进的战略布局、战略选择。在民主的问题上，我们党需要强化中央权威，推动制度建设。在这制度建设的层面上，加强推进民主改革。所以这几年，特别是十八大以来，强调这种依法治国，国家治理，等等一系列都是在推进民主建设，并且为所谓的民主化提供一个必要的一个制度的保障。

5.先进文化

发展先进文化，是当代共产党人的一个重要的使命。

大家看这样的一段话，这是2011年，中国高铁在温州地段发生一个坍塌的事故，当时一个学者发表了这样的文章：说中国，请你慢些走，停一下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知，不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，让每一位公民都不会被时代所抛下。这段话的确是在说高铁这个事故，但是它何尝又不是在说中国的文化，周围的价值观建设。改革开放30多年，中国的经济一路高歌，但是客观地讲，我们的文化、我们的价值观，落后于我们的快速的经济发展。所以先进文化或者文化建设，是中国特色社会主义理论体系一个重要的组成部分。现代的文化建设内容很多，涉及了现实的理论问题很多，但这里面我主要是讲三个问题。第一个就是中西的问题。中国特色社会主义理论体系，它是一个开放的体系，并且它是在一个全球化背景下，形成了一个体系。—中国文化跟西方文化的关系涉及到方方面面，但是这里面我们讲一下文化软实力，或者话语权的问题。

中国发展到今天，这个有人讲，中国共产党是领导中国人民，第一个是解决了挨打的问题，新中国成立，解决了民族独立、人民解放的问题，挨打的问题解决了。改革开放，中国共产党成功地解决了中国人的温饱问题，挨饿的问题解决了。现在共产党人在文化上要有所创新，就是要解决挨骂的问题，挨骂的问题就是话语权的问题，就是文化软实力的问题。客观地讲，现代中国文化跟西方文化在话语权方面，在文化软实力方面差距还是很大的，大家看这样一段话。

这是英国前首相撒切尔夫人讲的一段话，她说你们根本不用担心那个大国（大国指的是我们中国），因为它在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新的思想。中国成不了超级大国，因为中国没有那种可以用来推进自己的权力，来削弱我们西方国家的具有“传染性”的学说，什么是传染性的学说？就是西方所宣传的标榜的自由、民主、平等、博爱、人权等等。今天中国出口的是电视机而不是思想观念，这样的一段话的确反映了撒切尔夫人的西方中心主义，客观地反映了在文化问题上，在话语权问题上西强我弱这样一种态势。所以先进文化建设，中国特色社会主义理论体系，在文化上建设上，面对的一个问题就是，在全球化时代，如何构建我们的话语权，如何构建我们的文化软实力，这是我们面对的一个重要的文化话题。

第二个方面的问题就是，古今之变。中国特色社会主义理论体系，是以马克思主义为根本指导的，但是它又绝不仅仅是只从马克思主义那里面吸收这种文化的资源。中国特色社会主义它需要将马克思主义跟传统文化有机地结合起来。中国共产党理论创新的一大特点就是说，马克思主义跟传统文化的有机结合。中国学派，中国气派，中国风格的，所以要设计马克思主义跟传统文化如何结合的问题。

客观地讲，我们党在一段时间，对传统文化持一个批判的态度。特别是在革命时期，秉承了五四彻底反对传统文化的精神，彻底地批判这个传统文化。在80年代，在刚刚打开国门，向西方学习的这个过程当中，也产生了一系列彻底反对传统文化的一些不好的思想。

进入新世纪，我们党对传统文化越来越重视，特别是十八大以来，总书记特别强调传统文化。总书记讲说，讲清楚中华传统文化是中华民族突出的优势，是我们最深刻的文化软实力。习近平总书记在2月27日，省部级主要领导研讨班有一个讲话，他说我们要以理服人，以德服人，因为文化的基因超越了国度。当时社会上、网络上谈论总统大段地背诵易经，总书记讲，在对外的交往当中，国外的领导人谈马列没兴趣就谈孔子吧，传统文化成为中国对外交往的一个重要的文化载体。所以十八大以后，中国共产党对传统文化特别的重视，所以从理论体系的角度来看，中国共产党人，在文化建设上面对的第二个问题：如何将马克思主义跟传统文化有机地结合起来，对传统文化进行一个创造性的一个转化，这是面对的第二个问题。

 第三个问题，崇高与世俗的问题。说的直白一点就是说，在市场经济条件下，在对外开放的条件下，如何坚守共产党人理想信念。或者说适应市场经济条件下，对外开放条件下，共产党人理想信念的一个现代一个建构问题。

过去共产党人能够取得成功，在文化上有他的强大的文化基因，我们讲红色基因是什么？革命理想主义。经常讲革命理想高于天，有一种强大的精神动力推动共产党不断地走向胜利。这就是一种革命理想主义。什么叫革命理想主义？这里面我们举一个例子，格瓦拉，格瓦拉是国际上共产主义运动历史上一个重要的人物，格瓦拉是谁？古巴的一个著名的革命家。追寻卡斯特罗，取得了古巴的革命胜利，胜利之后，格瓦拉既不追求这种高级领导人的岗位，也不把工作的重心转向所谓的搞现代化建设，重新回到了森林中，玻利维亚、刚果。在那里面发动新一轮的共产主义革命。最后由于叛徒的出卖，被抓住了，在抓住之后，格瓦拉给他的小孩写了这样一封信，说你们应当永远对这个世界上任何地方发生的非正义事件产生强烈的反感，那是一个革命者最宝贵的品质。这句话，就反映了这种革命理想主义的特色。