国家话语权建构的双重面向（2）

二、传统与现代中的国家话语权

诚如费孝通所言：“无论是‘戊戌’的维新变法、‘五四’的新文化运动，还是解放后的历次政治运动，都是在‘破旧立新’的口号下，把‘传统’和‘现代化’对立了起来，把中国的文化传统当作了‘现代化’的敌人。‘文化大革命’达到了顶点，要把传统的东西统统扫清，使人们认为中国文化这套旧东西都没有了。”［3］传统文化对于今人而言，确实既近又远，近，是因为凝结着五千年文化的基因已经融入中国人的基因与血液；远，是因为近代系列文化运动的阻断与区隔带来的生疏与模糊。费孝通一生也游走于中学与西学之间，早年他将西学作为一种工具，践行学术“救中国”之路；晚年“取道西方又返回中国”，在“心”的研究中，突破研究困境。［4］如今，当我们致力于提高国家话语权，随之而来的问题就是怎样面对传统文化，怎样处理传统与现代之间的张力。

第一，正确对待传统的馈赠，寻找现代国家话语权的定位。20世纪80年代，梁漱溟号召“认识老中国，建设新中国”，对今天的我们亦有启发意义。相比于历史上曾经繁荣的古代文化，如埃及、巴比伦等，只有中国传统文化延续至今，可见其具有很强的生命力。梁漱溟认为，中国文化个性极强、同化他人之力最为伟大、绵延时间最久、臻于成熟之境、放射四周之影响远大，还有一种“指不出其力量，一面又明明白白见其力量伟大无比”的特征。［5］

面对传统如此丰厚的馈赠，首先要做的就是找到现代国家话语权的定位。张维迎指出：“五千年不断的传统意味着什么？我觉得，它意味着很多东西是自己传统和文化基因决定的，它意味着我们做的事情不需要西方人认可，就像中国人讲汉语，不需要英语来认可；就像孔夫子不需要柏拉图来认可；我们的宏观调控不需要美联储来认可；中国特色社会主义也不需要美国特色的资本主义来认可。我们知识界不少人最大问题是不自信，总觉得要西方认可才行。实际上，我们很多东西都不需要别人的认可，随着中国的进一步崛起，将会出现我们认可不认可别人的问题，所以中国人一定要自信。”［6］强调这种自信，就是弥补传统文化的“远”带来的疏离与迷茫，重新审视自身的优秀传统和丰厚遗产，与传统愈亲近，则在现代社会愈自信，这便是国家话语权的基本定位。因此，我们要做的是，发挥中国传统文化包容性、稳定性等方面的作用，将传统与现代勾连起来，找到符合当下话语权建构的传统链接。

第二，充分汲取传统的营养，面向符合现代性的传播。中国传统文化的内涵丰富、层次复杂、形态多样，如何在对外话语体系中表达出来，显得尤为重要，即从内容到形式之间，还有许多课题要做。因为话语权的产生是一个信息传递的过程，拉斯韦尔（Harold D. Lasswell）提出5W传播模式：谁（who）——说什么（says what）——通过什么渠道（in which channel）——对谁说（to whom）——取得了什么效果（with what effect）。［7］中国传统文化博大精深，而要将之与现代“5W”传播形式结合起来，才能起到相应的作用。如“百家讲坛”普及学术经典，适合向外传播中国智慧；“舌尖上的中国”介绍美食文化与民间习俗，适合向外传播中国故事。

在这一方面，晏青将中国传统文化划分为表层文化、中层文化和核心文化，探究如何由表及里地推进传统文化的电视传播。［8］吴瑛提出“多阶段分类效果模式”，通过议程设置、解构框架、检测与网络化传播三个阶段发出中国声音，强化中国话语权。［9］这些研究都对传统文化的传播有很大的启示，因此，笔者认为，对于传统文化进行横向或者纵向的分类，并有针对性地对此进行形式丰富的传播，如各大报纸、电台、影视文学作品、新媒体渠道，等等。除传统传播形式之外，尤其是近年来，互联网的盛行更是为话语权的构建提供了更大的平台。据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第36次中国互联网发展统计报告，截至2015年6月，我国网民总数已经达到6.68亿人。这意味着，规模庞大的普通网民的声音，也将成为国家话语权的一部分，如果因势利导，发出有利的中国声音，将是大面积传播中国传统文化的绝好机会。

第三，积极发扬传统的能量，影响国际话语体系。如梁漱溟所言，中国文化具有影响远大的特质，在历史上，“北至西伯利亚，南迄南洋群岛，东及朝鲜、日本，西达葱岭以西，皆在其文化影响圈内。……更远如欧洲，溯其近代文明之由来，亦受有中国之甚大影响”。［10］文艺复兴、启蒙运动等都能够从中国思想中找到精神来源，由此可见中国传统文化的强大影响力。而回顾近代以来，中国声音经历了“失语”到“话语稀缺”再到“谋求话语权”的变化，［11］如今提倡的“提高国家话语权”也是话语权诉求转变的重要一环，与中国崛起的趋势相得益彰。

从历史上的影响力能够看出，中国传统文化是有能力辐射四周的，近代以来的式微固然与中西力量对比强相关，但并不意味着传统文化失去能量。无论是关乎日常生活的人生哲学，还是关于天人合一的“天下”思想，仍然历久弥新，能够启迪世人。同时，“中国话语权的实现既是一个中国话语的传播过程，又是一个西方媒体‘解读’中国话语的过程，还是一个中西话语互动与博弈的过程。”［12］在这种互动与博弈中，运用中国传统文化这一重要武器，能够加强底气，并展示大国形象，扩大国际影响力。我们应该在文化自信的基础上实现文化自觉，进而重新开启中国传统文化的强辐射之旅，改变国际话语体系的格局，发挥中国话语的支配权。