李治“治”不了武媚娘（3）

教育失误：一味强调乖忽略果敢坚忍

这样一位生于深宫，长于妇人之手，根本没做接班人培养的乖乖子，历史却忽然点中他了。

公元643年，李承乾以一场流产的政变结束了自己荒唐的太子生涯。唐太宗和大臣们经过反复商量，决定立晋王李治为太子，因为他没有派系色彩，他上台能让李承乾及其政敌魏王李泰都得到保全。李世民这一决定显示了明君本色，司马光也赞扬说：不以私废公。

武媚娘应感谢晋阳公主

消息一出，百官高呼：晋王仁孝，万岁。仁孝，也就是乖乖子。既然乖乖子上位了，就不用担心将来会出暴君毁灭江山。但毕竟皇帝这个工作是个技术活，仁义、权谋、仁慈、果断都要俱全，李治同学仁义的素质多得掉渣，可是果敢、权谋方面得补课。而唐太宗的教育没有雪中送炭，反而是锦上添花。

史上有这么一段佳话：某日，吃饭，太宗对太子说：你要知道耕种的艰难，就不愁没饭吃。某日，骑马，太宗对太子说：你要是节省马力，就能经常骑它。某日，泛舟，太宗对太子说：水能载舟，亦能覆舟。

爱惜民力，轻徭薄赋，在任何朝代都没错。问题是唐太宗在进行重复教育，李世民老师可能不知道，重复教育很不利于素质的提高，如同一个高三生重读次数多了，可能越读越蠢，离重本越来越远。

其实孔子在这方面早就有示范。有一次，弟子子路问：“听到真理就马上去行动吗？”子曰：“有父兄在，怎能轻举妄动？”冉有问：“听到真理就马上去行动吗？”子曰：“是的。”公西华问孔子，怎么两位同学问同样一个问题，指导却不一样，孔子说：“冉有性格谦让，所以要鼓励点；子路性格过人，所以要稍稍抑制点。”唐太宗应该学习孔子，在教育中多给点进取性的因素。

还有三国时一则案例。蜀国大臣孟光问太子刘睿(阿斗的儿子)的教育，老师郤正说：“太子侍奉双亲虔恭，接待大臣仁恕。”孟光不以为然地说：“这些都是普通人家的教育，我问的是权略方面的培养。”

唐太宗对李治的教育，就缺乏权谋方略方面的。以至于后来的家业几乎栽在媳妇武则天手里。

当然，站在当今的角度来看，武则天掌权为大唐的兴盛添下辉煌的一笔，有利于历史进步。但我们不妨换个角度，跳到那个时代来说话：一个公司的老板，居然让控股权跑到外戚家去了，还闹得两个儿子被迫害至死，情何以堪？且武媚娘重用酷吏，杀害数万与她根本无利害关系的无辜者，这场人道主义灾难是不能用历史的进步来掩盖的。这不得不责备李治的懦弱。

唐太宗死，武媚娘被削发为尼。李治偷偷去尼姑庵看她，武媚娘拿着扫帚，黯然涕泪，做可怜状。我猜想，此刻晋阳公主阴魂附体，触动了李治心中最柔软最遗憾的一角，他把这种梦魂牵绕，充满遗憾的亲情挪到武媚娘身上，于是，武则天托晋阳公主的福，回宫了。

附：唐太宗写给太子李治的信

两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日以后，但头风发，信便即报耶耶。若少有疾患，即一一具报。

今得辽东消息，录状送，忆奴欲死，不知何计使还具，耶耶，敕。