让信仰的光芒照亮新的长征

今年是红军长征胜利80周年，继“长征路上奔小康”网络媒体“走转改”大型主题采访活动开展以后，中央电视台也于九月的第一天，举办了“开学第一课”，以“先辈的旗帜”为主题，以独特的视角，为全中国的孩子们讲述了长征中的动人故事，赢得好评如潮。人们越来越相信，通过对长征的深入了解，就有一种循着梦想追求理想、循着信仰追求奋斗的人生启迪，就会获得一生的使命。

清代诗人张问陶有两句诗：“人从虎豹丛中健，天在峰峦缺处明。”第一句是说，在险恶的环境中绝处逢生，第二句是说，纵使在最黑暗里也透着一线光明。这两句诗用来形容80年前的长征，再恰当不过。1996年，我作为一名青年记者参加了湖南省委宣传部组织的“重走长征路”活动，由于中途发病，导致严重的药物中毒，留下了终生的后遗症，也留下了刻骨铭心的对长征的思考：长征，作为一种历史奇迹，是凝重的历史千年等待的结果。人类的历史总是耐心地等待真理的胜利。100多年前的石达开也进行了西行长征，最后全军覆没，这是因为太平天国的将士们虽然有信仰，是建立在天国的光环上，实质还是套在自身生存的模子里不可复出。而红军长征之所以成功，是红军将士突破了自身生存的局限，他们是被《共产党宣言》所洗礼的一群，他们不再属于自己，不再属于生存的喘息和苦难，四万万劳苦大众抗日的吼声，对正义和平等的追求，放大了他们人生的定义域，他们就是被这样的信仰照亮，变得战无不胜，变得无坚不摧，最后能够“三军过后尽开颜”，拥抱陕北大地的“山丹丹开花红艳艳”……

20年后的今天，我的梦想是再走一次长征路。而且我也想探讨一些这样的问题，我们湖南人在长征中有一些怎样的表现？湖湘文化在长征中有一些怎样的影响？我们红色文化该吸纳长征精神的哪些元素？

据文献记载，当时在湖南境内，经过了三支长征队伍。一支是毛泽东参加的中央主力红军，一支是贺龙、任弼时、关向应领导的红二军团，一支是萧克、王震领导的红六军团。这三支队伍经过湖南境内的9个市州48个县市区。无疑，湖南人在长征的队伍里是中坚力量。他们大多出身于贫苦家庭，但也不乏锦心绣口的书生，他们有的人放弃了“鸦飞不过”的田产，有的人背叛了锦衣玉食的“自小熟悉的阶级”，把“富贵闲人”的名头还给了他们的祖父和父辈，毅然打着赤脚，或穿着草鞋，在中国最泥泞的山路上奔行。蒋介石命令军阀围追堵截，飞机和碉堡以恐怖的喧嚣和顽固把他们逼仄，但他们不管不顾。红军长征在湖南留下了许多血与火的数字：在宜章突破了敌人的三道封锁线，在道县血战湘江，八万多将士仅剩下三万多人。

但长征确实如毛泽东所说，是宣言书，是宣传队，是播种机。以湖南人为例，可以看到长征到底宣示了什么样的力量。