刘庆柱：“丝绸之路”与汉唐盛世（5）

考古活动证明，我们通过“丝绸之路”在新疆西域地区留下了城，留下了屯田灌溉的水渠，留下了兵团官员的印章，还留下了与汉文化相关的东西，比如烽燧。什么叫烽燧？烽燧是传递情报用的，现在我们拿手机就可以了，当年不行，隔三十里得有烽燧，这里有事情发生赶紧举火，下一烽燧看到了赶紧再举火，告诉你这有紧急情况了。烽燧已被列入世界文化遗产了。

还有汉字，汉字非常重要。世界好多国家是拼音文字，如果中国是拼音文字，给你26个字母，你去按当地语音拼，中国能拼出几百种语言，几百种文字。而中国只有一种文字，只有这一种文字才使国家巩固和统一，使国家政令可以达到南海九郡。因此，统一文字非常重要。

历史时期考古学的“王朝”文化与史前的考古学文化概念有所不同。“汉文化”的“汉”是“王朝”或“国家”的概念，不具有“民族学”与“汉族”意义。这也是为什么中国的文字叫“汉字”。管中国人叫“汉人”，管我们的文字叫“汉字”，管我们的语言叫“汉语”。汉字不仅是汉族的。就像我姓刘，其实好多人都是改姓刘的。过去皇帝觉得你有功，不是奖励你多少钱，是赐你姓“刘”。刘邦就曾经给一个姓娄的人赐姓刘，这个人叫娄敬，后来改名叫刘敬。到了南北朝时期，匈奴进来后也改姓刘了。因此北方人比较杂，长得人高马大，因为人种交流多。

字重要不重要，关键看货币，钱上印什么文字，说明这种文字是国家通行文字。比如，香港1997年回归之前，纸币上印的是女王头像，现在没女王了，汉字印上去了。其次，出土什么钱，钱也挺重要。改朝换代都要换货币，没有改朝换代是不换货币的，没有一个国家两种国家货币的，也没有两个国家一种货币的。再有就是服装，大家不要小看服装（丝绸衣物），服装与服饰是“族群”与地位的标示。现在新疆挖出的两千年以来的墓，凡是白领阶层，甚至蓝领的，都是用丝绸。丝绸上还写着字，什么“长乐明光”等拜年的话，都是在内地通行的。

任何一个时期的文化，都是那个时代的统治阶级的文化。因此，制造文化是为统治服务的。丝绸本身是物质的东西，丝绸上一旦有文字、图案，就变成了精神的东西。把丝绸做成什么样子，印成什么图案，甚至有什么文字，都代表了当时的文化。

举个例子，几年前新疆发掘了一个墓葬，一看就知道是西域人。为什么呢？我们搞考古的，把那头骨拿来一看，通过头骨就可以鉴定这是欧罗巴人种。但是他穿的衣服是中国衣服，还有跟袖章一样的东西。“袖章”是用丝绸做的，上头有好多图案，图案上用锦缎织了几个显眼的字——五星出东方利中国。墓葬没有被盗过，我们通过测试棺材木头，就可以知道这个人是什么时候埋的，他穿的衣服就是什么时候的。通过测试，这是距今一千八百年汉魏时期的墓葬。也就是说，服饰也有政治，也有文化。

这是方形城（见上图），里面点的就是遗迹。中间开城门，是官府。

这是屯田的印章，叫司禾府印。司就是管理，禾是农业，府是官府，印是印章。这是东汉的一个官印，1959年民丰县尼雅遗址出土。煤精制，正方形，桥形钮。印文为阴刻篆书“司禾府印”。边长2厘米、通高1.6厘米。