吉狄马加：诗人的公众角色与诗歌在当下现实中的作用（9）

彝族还是中国各民族中，有创世史诗传世最多的民族，《勒俄特依》《梅葛》《阿细的先基》等十余部，如果把它们放在世界范围内，就一个单一民族而言，其创世史诗的数量也是令人惊叹的。在哲学思想史方面，彝族有着自身古老的哲学价值体系，从大量的历史文献和经典著述来看，其独特的宇宙观、生命观、死亡观、伦理观以及审美观，毫无疑问都是我们中国，乃至于整个世界最宝贵的一笔人文和思想遗产。最可喜的是，这一博大精深的人文和思想遗产，并没有随着时间的流逝而消亡，在今天彝族人的思想和精神领域，它仍然在顽强地存活着、延续着。作为一个亲近自然的民族，彝族的宗教生活和世俗生活都充满着一种无处不在的诗性。我们不仅用诗歌的形式传颂一代又一代人的谱系，我们还用诗歌的方式，写下了我们民族一系列最伟大的哲学和历史经典著作，诗歌不仅仅是我们的生活方式，从某种意义而言，诗歌也是我们民族的一种生命方式，诗歌已经成为了我们全部生活中一个极为重要的组成部分。

我们用诗歌来赞颂和表现英雄的祖先、伟大的自然、神秘的时间、火焰般的爱情以及刻骨铭心的对故土和亲人的思念。各位，我讲这些，实际只有一个目的，就是想明确地告诉大家，作为一个诗人，我的诗歌精神源头，从一开始就来源于我所熟悉的我的民族的文化，而我也从未割断过与这种母体文化的血肉联系。这不是一个秘密，完全可以告诉你们，到今天为止，我对这个世界诗的感知方式，许多都来自于我们民族特有的对这个世界不同事物的价值判断，对于一个诗人来说，这无疑是上天对我的恩宠。当然，在这里我还需要强调，也必须要强调的是，彝族的诗歌传统也仅仅是伟大的中国诗歌传统的一部分。而作为一个中国诗人，从我开始写作的那一天，伟大的中国诗歌传统就成为了我一生都会去不断追寻的一个更博大的诗的精神源头。而同样作为一个具有全球视野的当代中国诗人，我一直把世界一切优秀的诗歌传统，作为自己借鉴的另一个诗的精神源头，而那些不同国度的杰出诗人和他们的作品，对我产生的影响，也是不言而喻的。欧洲最伟大的在世诗人之一托马斯温茨·洛瓦，在写我的一篇文章中，就选用了这样一个题目“民族诗人和世界公民”。从这个角度而言，任何一个杰出的诗人，他既是自己民族的儿子、自己袓国的儿子，无可讳言，他也一定是人类文明的儿子。

四、诗人独白的内心与现实中行动的诗人

诗人的个体写作具有强烈的主观色彩，这是不言而喻的，一个杰出的诗人必须忠诚于自己的心灵，这是其作为一个诗人必须具备的最基本的素质。诗人是民族的良心，也是时代的良心，这也是千百年来为什么诗人被他的读者所热爱的原因。但是在当下，诗人不仅仅要进行书面的写作他还应该把他的政治主张、文学主张变成一种行动。就我个人来说，我就力求自己成为一个行动的诗人。当代的中国今天正在进行新的文化创造，我们生活在一个多元文化并存的世界里。毫无疑问，今天的中国应该给人类更多的文化贡献。这样，我们才能不断提升我们对外的文化影响力，使中国的传统文化以及当代文化在世界上占有一席之地。实际上，我们现在的世界正在经历一个不断现代化的过程，在这样一个背景和态势下，各种政治的、文化的、权力的、生态的问题，必定会让生活在这一空间里的人类去思考这些问题。对这些问题的关注，不仅仅是政治家的责任，也是生活在这一时代的所有的作家和诗人的责任。可以说，关注人类的命运和人类的生存状态也是每一个生活在这个地球上的人的责任。我们中国的作家和诗人更应该成为这个时代和生活的见证者。我们作为人类整体中的个体并不是孤立地生活在地球的某一隅，我们应该把个人命运、世界命运、人类命运紧密地联系在一起。