邹广文：什么是文化哲学（3）

文化哲学的时代关怀

面对21世纪人类的文化实践，文化哲学应该体现人类文化创造与哲学反思的双重自觉。文化哲学的理论建构不应是悬浮于社会实践之上的抽象理性动作，它应以关注现实人类生存和发展为自己的第一要义。

人所以要反思文化，所以要面对文化现实提出问题，皆因为文化在其发展中，除了对人的肯定性价值外，还包含着对人的否定性因素。而文化的二重性说到底又是根源于人是灵与肉的二重性，根源于人类自我意识的内在矛盾。具体说来，人作为一种能动的存在，是通过自我意识的对象化来确证自身的，文化就是人类自我意识对象化的结果，通过文化，人确证了自己的本质存在。然而某种文化模式、文化规范一经形成，人类本质的各种丰富性潜能就有可能被规定于一种既定的文化形式中，从而形成了对人的丰富本质的否定，在更深的意义层次上说，这也是对人的自由创造性的剥夺。

寻求永恒的超越意识，这是人的本性。人类主体性的本性不在于追求完满的绝对同一，而在于为自身创造一种未来性，创造新的可能领域，在于永远把自身投入自己为自己设立的挑战中，永远自己为自己创造需要被征服的新世界。因此，人类面对文化的否定性质，必然要诉诸一种主体性的抗争，而这种抗争首先应以对文化二重性的充分、全面的认识为前提。认识到了现实文化发展的这种双重本性，我们就能在实践中对于文化现实自觉投射一种反思与批判意识，在人类的成就与自信中清醒地看到存在的问题和危机，以使人类的文化实践减少盲目性，增加行为的自觉性。

在当代，人类同处于同一个生存空间，现代文化的横向信息传播与交流，使各民族的文化越来越趋于开放性和世界性，每一种文化的创造与再生都将不能回避这种现实而封闭自身。人类已经进入一个新的历史发展时期——经济全球化、信息化给世界呈现出了前所未有的图景：多元文化的相互激荡、资本的全球性扩张、传统与现代文明的冲突，现实文化的差异与断裂，等等，这一切需要自觉的文化整合，唯如此，未来人类文明才会呈现统一的世界图景。

在经济全球化背景下，中国的社会发展同样呼唤确立自觉的发展观，文化发展呼唤文化自觉。按照哲学家黑格尔的观点，一个民族的主体意识自觉是一个民族现代复兴的基本标志，因此，这种社会自觉或文化自觉的呼唤，是奠基于哲学思维自觉的基础之上的。从这个视角来看，合理说明“文化”与“哲学”何以关联的内在根据，这是确立文化自觉的必要前提。而当代文化哲学的理论探索也表明：人作为一种主体性存在，其文化创造不应是一种盲目的、无目的的操作，一种现实文化实践要想成为自觉的文化而非随意的文化，就必须上升到哲学的高度加以反思；而一种哲学要想具有引领现实的力量而非虚幻的寄托，就必须进行文化的参与。 

（作者：邹广文，系清华大学马克思主义学院教授）