汪龙麟：读懂清明节的文化内涵，感受中华文化的人文情怀（6）

现实的有限世界和虚拟的无限世界之间，需要有精神沟通的平台，清明节就是彰显这种文化意识的典礼，所以种种仪式和活动也应运而生。中华民族基于“天人合一”的观念形成了对天地的敬畏和“祖宗情结”，构成了“天地国亲师”的感念。过年和清明都感念祖宗，因为他们不仅传衍了物质的生命（人类的自我生产），而且还传承了精神的生命，也就是祖德家风，让血缘伦理薪火相传。所以，在“祖先有灵”的非科学论断里，表达的是对祖先感恩的合理内核。

中国人说“祖宗基业不可丢”，否则“愧对列祖列宗”；如果做得好，那就是“光宗耀祖”，“告慰祖宗”。而“祖国”是祖宗所在的国家，家国一体，所以祖宗情结是中国人爱族、爱国的深层精神元素，是中华民族凝聚力的内在粘合剂。而造成家庭文化有负面作用的历史环境和人物因素已经基本消失，所以今天的中国应该重新建构新型的家庭文化。

二战以前，欧洲学者曾经探讨，世界上有四大古代文明为什么只有中华文明屹立至今？有学者认为，中华文明之所以到今天还仍然有它的生命力，就在于中国人特别重视家教。中华民族的家教文化非常发达，家训、家诫、家规、家范、家诰、家书，现在孩子读的《弟子规》《戒子书》《治家格言》等，可谓非常之多，我们需要用心对它进行梳理总结。而中华文化中最明显的是什么？家谱，家谱是一个家族的积累。

国史的容量是有限的，于是又创造了史乘文化系列：大者有国家的正史、断代史，中者有府、州、县各级的地方志，小者到了社会的细胞家庭，有族谱、家谱，还有个人传记、行状、墓志，都记录人的懿行嘉言，留名传后。一般人进不了国史、方志，也可以在自己家族文化中留下道德精神，积淀成家风祖德，与血统一起传留后代子子孙孙，绵延不断。传统的家谱、行第谱，经过改造是个容量很大的载体，可以满足每家每户的需要，可以记载每个平民百姓的懿行嘉言，使之流芳后代，成为家庭的文化传统，借以激励生人，教育子孙。许多老同志写下回忆录，也起同样作用。

所以春节、清明节这样的传统节日，正是我们今天进行家庭文化建设的良好契机。借助家谱这个载体，人们可以把个体生命放在祖辈相传的生命长链中，作为长链的一环而找到自己的位置，也找到精神的安顿。不忘往者，激励生者，培养来者。纪念先人的同时也希望后人不要忘记自己、纪念自己，这种意念也就会激励自己，提升生命的价值，延伸精神生命。所以，在清明节这个传统节日里，我们要建设家庭的文化，传承家风，重振中华民族的伦理思想。

 第一，重振伦理道德必须接地气，贴近百姓生活。要从百姓的日用伦常抓起，重视每家每户的家庭伦理道德建设。所以，不仅要有“顶层设计”，而且要有接地气的“底层设计”“分层设计”。一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们的日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。