董琨：书法的人生意义——启功先生的书法人生观（2）

其实，黄道周的书法水平在晚明是为大家认可的，世称黄道周的书法“严冷方刚，不偕流俗”，与王铎、倪元璐、张瑞图并称“明末四大家”。他对于书法之道，也是下了绝大功夫的。他的成就是多方面的，首先是思想方面，有很多的著作，被称为南方的“孟子”。启功先生认为他这段话是针对年轻后学而言，因为书法之类，不过是“艺”，与人生应该有志于“立德”相比，自然不可同日而语。

龚自珍虽不以书名世，但于此也是不无造诣的。因为毕竟读书人都要参加科举，不写好字是不行的。我曾看过辽宁博物馆所藏“龚自珍行楷手卷”，其书写中规中矩、有板有眼的，书卷气十足，亦可谓在一般水准之上。

已故的启功先生作为公认的当代书坛泰斗，是如何看待上述这类说法的？我想以《启功书法丛论》中的有关论述，对此略加探讨。

首先，启功先生反对把书法与科举功名结合起来。现在有不少人将书法视为人生的“进身之阶”，怀抱功利之心，并以此教育下一代。启功先生曾指出，有许多家长对孩子提出不切实际的要求。不让小孩去学德、智、体、美，而让小孩写字。我不反对让小孩子写字，写字可以巩固对文字的认识，拿笔写一写印象会更牢固。但要让孩子写出与某翰林、某文人一样的字，我觉得这个距离就差得比较远了。

子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”这句是说，周公那样高明的圣人，假如他在做人和思想方面骄傲、吝啬，就算再有本事也不足观了。所以，一个书法家，自称书法是最高的艺术，我觉得这样并没有抬高自己的作用，反而会让人觉得太肤浅。启功先生以汉字书法作为人生重要的事业之一，但并不将之无限抬高。对于孩子的教育，应该注重全面发展，不能只学书法，不顾其他。这正是启功先生思想宽豁通达之处，非常人所及。

其次，启功先生绝非不重视写字，看轻书法，他认为书法与生活是密切相关的，书法可以出现在任何地方，发挥着极大的效用。书法活动既可以锻炼艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。总而言之，书法之所以有广大的爱好者，原因很简单，就是它和人们生活的关系十分密切，书法被视为人格形象的代表，自古以来就是这样。

他牢记恩师陈垣（援庵）先生的教导，培养与提高自己作为文史教育工作者的素质。在《书艺承闻录》中，他回忆道，陈老师对于做文史教育工作的学生，要求既广且严。他常说做文史工作必须懂诗文，懂金石，否则怎能广泛运用各方面的史料？还常说，字写不好，学问再大，也不免减色。