孙鹤：中国书法发展过程中的书体演变（6）

三、装饰性极强的小篆和别致的魏碑

（一）小篆

小篆放在了最后说，是因为它镂纤屈盘、参差互进，具有极强的装饰性。小篆的装饰性体现在哪里呢？本来一个字写直线就可以了，它不写直线，要转好几个弯再下来，专门追求一种审美上的姿态。这种装饰性意味着它是美术化的书体，而不是实际生活中能够广泛流通和使用的书体。在历次考古发掘中，没有任何一位古人的书信或任何一则皇帝的昭告是用小篆手书的，除了秦始皇时期用小篆去颁布统一诏令。当时的诏令就相当于我们今天的法律条文，是在正当场合使用的非常严肃的内容。

我们看下面这幅图，在秦始皇登泰山的时候，用小篆封了山。

对整理小篆作出了重大贡献的人是丞相李斯。比起日常手书，或者说简牍书体，小篆更加端庄唯美。但它也有缺点，受其美术化特点的影响，它无法成为生活中的常用字体，也就无法得到后续的长足发展。小篆相当于书法当中的仪仗队，用来表现一个隆重场合中的一种仪态，所以当隶书成熟以后，很多碑刻的正文改用了隶书，但碑额用的仍然是篆书，因为篆书具有端庄的仪态。虽然由于使用场合的局限性，小篆从秦代开始一直到后世都没能成为人们使用的日常字体，但它也有自身独有的意义。是什么呢？小篆比大篆更加规范，它保留了古文字的笔画含义，在秦以后的一些记录古文字造型的字典中可以作为字头使用，比如《说文解字》就是用小篆做字头。

（二）魏碑

楷书里还有一种体式叫魏碑。魏碑一般出现在两种环境中，第一是墓里头，第二是佛造像旁。

为什么叫魏碑呢？南北朝时期，国家并不统一，北方被少数民族占据了，建立了北魏政权，北方有一批人从山东、河南洛阳等地迁到南方定居，形成了王羲之所处的东晋及后来的宋齐梁陈。迁到南方的这批人总想着自己终究有一天要回到北方老家，所以他们死了之后会在自己的墓穴里找一块砖或石头，刻几个简单的字，阐述一下自己的身世，包括生于何年、卒于何年，老家在哪里，家族状况等，后来人们把这些内容称为墓志。留下墓志的人心里是怎么想的呢？即使我回不了老家，将来我的子孙还有机会把我迁回老家，并且很容易就能找到我的墓在哪里。

鲜卑族建立了北魏政权，他们信奉佛教，因此开凿了许多石窟。每当有人离世的时候，他们会在石窟旁造一座佛像，然后将佛造像旁的一块石头打磨平，再在石头上刻上逝者的姓名，以祈求他在天国能够不受病痛侵扰，获得安宁。

不管是南方的墓志还是北方的佛造像，这些留存下来的文字资料被统称为北魏碑刻，简称“魏碑”。后来人们发现其审美价值与楷书既有类似，又有不同，故认为它是楷书中一种特别别致的书体。

下图是北魏张黑女的墓志，也叫张玄墓志，因为这个人姓张名玄，字黑女。

从这幅图我们可以看出这些字虽然是刻在石头上的，但还有一些书写的意味，是楷书，还带着点隶书横宽的感觉。这是非常好的墓志。另外还有一种墓志完全是刀刻的，笔画斩钉截铁，比如下图。

这种字给人一种阳刚之气。清朝末年，人们认为像王羲之那样的手稿书体已经陷入了萎靡状态，古文字学家阮元、书法家包世臣、革命党人康有为先后极力提倡魏碑字体，认为魏碑的阳刚之气可以把书法从萎靡中解救出来。因此清代的人练习楷书多是从魏碑写起，尤其是从清末到民国这段时间，这些人要么不写字，写的话都是从魏碑学起。包括极为空灵超脱的弘一法师，他在进入佛门之前一出手就是魏碑这样的阳刚字体，进入佛门后心境慢慢改变了，字才开始发生了变化。

四、书体演变对学习和欣赏书法的指导意义

现在我们知道隶书是取代篆书作为日常使用的书体出现的，行书、草书和楷书又都由隶书生发而来，那么由此可以得出一个结论：隶书是书体演变的关纽所在。对上述内容，我们可以进行这样的总结：隶书是古今书体的分水岭，是行书、草书及楷书的母体；小篆是装饰性书体，草书是艺术性最强，最为抽象、写意的书体。

隶书非同一般的意义对书法学习来说有一个不言而喻的启发。什么启发呢？学习书法首先不应该从楷书学起，而是从隶书学习，因为隶书笔法是一切其他笔法的基础。学习书法从隶书练起，既符合笔法发展的历史，也符合书体演化的历史。另外，写好隶书可以避免书法练习中的一个巨大的毛病——中怯。楷书是一个起笔、顿、走、顿的过程，容易造成只强调两头忽略中间的问题，这样中间的力量就会被削弱，显得很单薄，这个就叫作中怯。但是写隶书的时候，你必须保持一致的力量，稳稳地往前送，到末端才开始发生变化，这样一来中间就不会怯弱。因此，学好隶书可以解决笔画的力量感、笔法的正确性等问题。

无论是学习书法也好还是欣赏书法也好，刚才我们讲到的几种书体，每一种都有它自己的法度和相应的审美要求。篆书要有圆转、有力量，劲直如矢、弯曲如弓，如果一个人的篆书写的绵弱无力又有圭角（突然顿一笔，突然折一下），那你可以马上给他打零分，因为他没有遵照篆法。篆法要求婉转而通畅，所以用笔一定要圆。如果一个人在写隶书，里面包含一些挣折的动作，那你也可以给他打零分，因为隶法要求精致而细腻，不允许有那样挣折的动作，更不允许写散架。如果我们看到有人写草书只是单纯地把楷书连在一起，那也可以直接给他打零分，因为不合草书的法度。所以在欣赏书法作品时，我们首先要考虑它是否符合书体的笔法要求和范式。在自己书写的时候也一样，可以有自己的风格，但不能违背法度。

这就是我今天跟大家分享的对书法书体演变的认识，谢谢大家。

（根据宣讲家网报告整理编辑，

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