王德岩：老子的治国智慧（2）

“大邦者下流”出自《老子》（《道德经》）的六十一章，这章是这样说的：“大邦者下流。天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼蓄人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。”这段话讨论了在国与国之间，特别是大国与小国之间相交应遵循的法则。作为一个大国，应该像大江大河居于下游一样，让小溪、小流、小河都汇入其中。因此，大国处于主宰天下雌柔的位置，也正是天下千溪万泾交汇的地方。雌柔之性，静而不求，物自归之，故能常以其静定胜过雄强，其原因即在于它能保持虚静而又能处下的缘故。所以大国若能以谦下的态度对待小国，就能取得小国的依赖和支持。同样，小国若能以谦下的态度对待大国，就能得到大国的接纳、包容和帮助。因此，无论是大国得到小国的依附和支持，还是小国得到大国的包容和接纳，最根本的条件便是谦下。这样，大国小国都可以通过谦下的态度互相对待，便各自都能达到自己的愿望和目的。

虽然都要谦下，但大国尤其应该首先谦下。所以习近平主席引用的“大邦者下流”是一种符合道的大国风范，主要在其能够“谦下”“不争”“利物”“利民”。这样的大国，才能使“天下乐推而不厌”。如果大国盛气凌人、称王称霸、以大压小、以强凌弱。在老子看来，这样的大国不仅不能领导世界，反而是即将衰亡的一类。这是中华民族的价值理念和生存智慧。

所以在这个演讲中，习近平主席非常明白、明确地表达了中国与各国相处的原则，他说：“中国的发展绝不以牺牲别国利益为代价，我们绝不做损人利己、以邻为壑的事情。我们将从世界和平与发展的大义出发，贡献处理当代国际关系的中国智慧，贡献完善全球治理的中国方案，为人类社会应对21世纪的各种挑战作出自己的贡献。”而在“大邦者下流”这样一个大国处理当代国际关系的中国智慧中，习近平主席吸取了《老子》中的智慧。

（二）“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”

2014年11月21日，在对斐济进行国事访问之际，习近平主席在《斐济时报》和《斐济太阳报》发表题为《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》的署名文章，在文章中他引用了一句出自《道德经》（《老子》）的话，即“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。原文是这样的：“我们要做合作共赢、共同发展的好伙伴。‘既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。’当前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民正在坚定不移全面深化改革、全面推进依法治国，脚踏实地推进经济社会发展。岛国人民也在努力振兴民族经济和推进区域合作。双方完全能够将彼此发展战略对接起来，优势互补，互利共赢。”