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杨利慧:社区驱动的非遗开发与乡村振兴(3)

——北京高碑店的故事

五、高碑店非遗开发的方法

通过研究,我们发现高碑店非遗开发的方法主要有三种:复兴传统、挪用传统、新建传统。其中,复兴传统指的是对旧有传统的恢复,挪用传统指的是把其他地方的传统或文化事项挪用过来,新建传统指的是对传统的革新、新建,有的时候这三种方法会被交融使用。

复兴传统的典型案例是高跷。高碑店的高跷非常有名,因为有源远流长的历史,和高碑店村的传统一脉相承,所以在文化兴村战略中被快速恢复起来。高碑店村的高跷发展也包含挪用传统的方法。原来的高跷表演实际上并没有京剧的元素,但是近些年来为了让表演变得更有观赏性,高碑店的高跷队表演借用了大量的京剧元素,包括服装、角色以及化妆方式等。我们能够看到,高碑店的高跷表演有很多精致的地方,完全不是粗糙的展示,所以高碑店高跷队多次夺得了北京市的民间表演艺术大奖。同样属于挪用传统的还有威风锣鼓。现在很多地方都有威风锣鼓的表演,而早期高碑店则以秧歌、腰鼓的表演为主,近几年开始在展演中集中展示威风锣鼓就是对其他地方的一些相关文化传统的挪用,用来丰富高碑店村自身的文化表演形式。高碑店的高跷也有新建传统的内容,主要是创设新的表演形式或新的表演内容,如高跷表演原来是没有女性表演者的,但是现在我们在高碑店就能看见很多女孩参加小高跷的培训,她们都已经出国表演了。

由此,我们能够看到,高碑店的传统其实不是固定不变的,在高碑店村整个发展过程当中往往是与时俱进,根据时代的需求发生很大变化的。高碑店人说,每个时代都有每个时代的趣味,如果完全故步自封,表演艺术就活不了,所以一定是要跟着这个时代去变化的。我们可以从这一说法中看到表演艺术的可持续发展与复兴,人们不断赋予表演艺术新的时代活力。所谓原生、原滋原味,不是让它保持不变。我们从非遗传承人那里能够看到,他们在积极地使非物质文化遗产随着生活本身的变迁不断发生变化。

六、社区参与推动乡村的非遗开发

谁推动了乡村的非遗开发?实际上对于这个问题,我们要非常重视乡村的主体性,也就是在非遗开发过程中发挥能动性的每个人。这些乡村里的人不是等待我们去拯救的,而是自己充满了创造性和能动性的。所以,我们要回答的就是,哪种力量在推动乡村振兴以及其中的非遗开发,而社区又是如何参与这一过程的。

从上述高碑店的个案中,我们能够发现,非遗开发和乡村振兴的背后实际上有着多元的主体在其中发挥着推动的作用,其中起主导和决策作用的是从早期确定文化兴村战略到推进战略具体落实的村委会,在重新修好灌渠、让村里的环境变得更加干净整洁、把全村村民都动员起来参与非遗开发等工作中都起着至关重要的作用。在这一过程中,高碑店的村民既是非遗的传承者与实践者,同时也是促成非遗开发和乡村振兴的根本性、基础性的力量。在采访与调查中,我们既看到了这些普通的高碑店村民们是如何积极参与到一系列活动当中来的,也见证了这些关键性的力量。高碑店人说,他们都对这个村子的集体事务非常热心,村子里的喇叭一响,通知村子里要干什么,他们就会立刻去参加村子的集体活动。在高碑店村重新振兴的过程当中,热心的高碑店人在对高跷等表演艺术进行与时俱进的改革,使它们变得更好、更具有表演性和观赏性的过程中,都起了非常重要的作用。我们可以看到,高碑店人表现出来的这种对文化的强大向心力,以及对于通过文化振兴乡村的强大热情和责任感。

在采访中,一个高碑店舞蹈队的成员为我们讲述了很多高碑店村文化兴村的故事,比如舞蹈队怎样学习新疆舞、高碑店人包粽子和放河灯的活动等,比如他们怎么样去做河灯、怎么样做跳舞的服装。其中的很多细节都让我们特别感动,也让我们深感这些普普通通的人在高碑店的非遗开发和乡村振兴过程当中发挥了怎样的重要作用,就像这个舞蹈队的成员说的一样,他们没少为高碑店村出力,他们都是无私的,因为“我们是高碑店人”。我们都觉得,正是因为有这样的凝聚力,正是因为有这么多人参与到这一过程当中,才使得高碑店村的文化兴村策略能够取得成功。

由此,我们可以得出一个关于非遗开发与乡村振兴的结论,那就是以社区来驱动的非遗开发和乡村振兴是一个根本性的发展模式。其中,以社区为驱动指的是以社区内部力量为主体的非遗开发和乡村振兴的新模式。这一模式注重的是四个方面的维度:一是社区驱动的内在发展动机;二是以社区自身的文化传统作为基础;三是在非遗保护和开发的过程当中,要有社区参与;四是社区从非遗保护和开发中受益。

高碑店村的振兴历程,为以社区来驱动的非遗开发和乡村振兴的发展模式,提供了一个绝佳的案例。也就是说,高碑店村在实施非遗开发和乡村振兴的过程中,其动力正来自社区内部要解决自己在城市化过程当中所遭遇的生存困境的现实需求;其所依赖的非遗资源正来自社区原有的习俗,并以此为基础不断进行拓展和创新,通过复兴、挪用和新建的方法最终重振了当地的非遗传统。此外,村委会成员和普通村民构成了这样一种非遗社区,他们共同参与并协力完成了开发和振兴的过程。最后,我们看到的就是乡村的重振,高碑店村从一个“三无村”变成了远近闻名的小康村,村民们也从非遗开发和乡村振兴的结果当中受益。因此可以说,高碑店村是一个绝佳的案例,证明了它所代表的这一以社区来驱动的非遗开发和乡村振兴的发展模式的价值,是完全可以在当下流行起来的,进而成为对把乡村视为一个有待拯救的被动的地方这样一种观念的有力修正,并且对于我们现在实施的乡村振兴战略具有非常重要的参考意义。总而言之,我们想要倡导的是这样一种理念,那就是只有充分尊重并认识到乡村本身所具有的主体性和能动性,我们才有可能真正实现乡村的振兴与可持续发展。

(根据宣讲家网报告整理编辑,

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责任编辑:王瑱校对:张一博最后修改:
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