学习胡锦涛总书记“6·25”重要讲话精神

核心提示:中国恰恰是这么奇怪地把发展成就和问题严峻结合到一块了。为什么会出现这样的情况啊?因为中国是落后国家,现在走的是一条赶超的道路,实行的是跨越式发展。我们在29年时间内,走过了发达国家二三百年走过的路程,把发达国家二三百年的成就在二三十年内就取得了,甘蔗没有两头甜,同样我们也把发达国家二三百年各阶段出现的问题集中压缩到我们这二三十年内来了。

胡锦涛总书记6月25日在中央党校发表了重要讲话,这个讲话在广大党员干部群众中引起了热烈的反响。讲话内涵丰富、思想深刻,科学分析了我国当前面临的新形势、新任务,全面阐述了以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻科学发展观的发展要求,深刻回答了党和国家未来发展的一系列重要理论和实践问题,为我们党十七大的召开奠定了重要的政治思想和理论基础。

今天我主要讲这样四个问题:第一,讲话的重要意义。第二,讲话的主题。第三,讲话的灵魂。第四,讲话提出的任务。

一、“6·25”讲话的重要意义

这篇讲话引起了从中央到地方的高度重视和大力宣传,有的同志不理解,说这么一个三四千字的讲话,为什么这么重要?这是因为他们不了解这个讲话的背景,要了解胡锦涛讲话的重要意义,我们必须知道这个讲话的相关背景:一个是这个讲话和我们以前哪些讲话相类似;第二是这个讲话针对的问题是什么?就第一点而言,我们说这个讲话的重要意义是在于它要为十七大确定基调,所以具有统一党内思想,确定十七大主题,明确今后主要任务这样一个重要作用。简单说,就是为十七大的召开奠定政治思想和理论基础。

为什么这么说呢?因为我们知道,在十五大之前,江泽民同志在中央党校发表了5·29重要讲话。在十六大之前,江泽民同志在中央党校发表了5·31重要讲话。1997年的5·29讲话是为十五大确定基调的,2002年的5·31讲话是为十六大确定基调的。那么同样,胡锦涛同志选择在中央党校发表这样一个重要讲话,是直接为十七大确定基调的,从这一点我们要看到这个讲话的重要意义所在,这是第一。

第二,这篇讲话实际上针对性极强。它根据我们党十六大以来治国理政的基本经验,根据我们党内现在的思想政治状况,有针对性地回答了所有的重大理论和实践问题,特别是我们现在本身处在一个快速发展的时代,改革发展进入攻坚阶段、关键时期,人们的各种认识存在着差异,思想上存在着一些分歧,这些认识上的分歧不解决,我们党的代表大会就难以开成一个团结胜利的大会,所以,要在党的大会之前统一党内的思想。首先,统一党内高级干部的思想,所以这个会议主要的对象是省部级主要领导干部。我们还要看到,在党的大会召开之前,往往会出现这样一种情况,各种思想倾向、各种政治力量都会努力申明自己的主张,希望影响到党的决策。在十五大召开之前,就有很多人给中央进言,我们知道的有著名的给党中央的五封公开信,十六大之前也是这样,围绕着怎样看待“三个代表”重要思想,怎样看待中国的所有制结构,怎样看待新兴的社会阶层,党内也有不同的意见和主张,进行了激烈的争论,最后通过江泽民同志的5·31讲话,大家把思想统一到党中央的决策上来了。

近两年来,特别是临近十七大召开之际,也有类似的状况,党内的一些不同的意见、不同思想倾向也在极力表明自己的观点,这本身是政治民主的一个表现,对党代会形成正确的决定也有积极的意义,但是我们不能不看到,对于很多不正确的思想倾向,如果不能及时识别和澄清,也会对党的代表大会产生不良的影响。所以,在十七大召开前夕,由中央最高领导人出面,对一系列重要的理论观点进行分析,表明态度,统一党内思想,就显得极为必要。

那么,在十七大召开之前,党内在哪些问题上存在着一些认识上的分歧,或者说现在党内外有哪些值得注意的一些不正确的思想倾向呢?根据近两三年来思想理论界的情况,可以归结为以下七种值得重视的倾向。

第一,有置疑和否定改革的倾向。我们的改革到今天为止已经进行了29年,明年就是改革开放30周年,时间已经不算短了。现在一些同志认为我们在改革发展中出现了一系列严重问题,从根本上说和我们改革的错误和失误有关,他们认为我们的改革采取了西方新自由主义的思想指导,出现了一批资本主义改革派,认为改革得不偿失。

第二,有置疑和否定“一个中心、两个基本点”的基本路线的倾向。有些同志看到我们发展中出现了某些薄弱环节,于是提出来要改变和放弃以经济建设为中心。他们认为,现在不需要再坚持以经济建设为中心了,并相继提出了各种改变党和国家中心工作的主张。比如有人认为,我们的政治建设与经济建设不协调,主张应该以制度建设为中心;有人认为现在社会发展滞后于经济发展,主张以社会发展为中心;有人认为现在经济发展与人口资源环境矛盾十分突出,主张以可持续发展为中心;还有人认为现在社会发展不够协调,应该以协调发展为中心。这些观点都有正确的一面,但它们的共同之处是主张修改和放弃以经济建设为中心,在这一点上,是完全错误的。

第三,有一种用毛泽东思想置疑和否定邓小平理论、“三个代表”重要思想的倾向。个别同志认为,邓小平理论、“三个代表”重要思想是违背毛泽东思想的,导致了中国社会的倒退。

第四,有把科学发展观与邓小平理论、“三个代表”重要思想对立和割裂开来的倾向。

 第五,有宣传民主社会主义道路的倾向有人发表文章认为,马克思、恩格斯到了晚年,不主张共产主义了,认为从列宁到毛泽东搞的都是暴力社会主义,认为马克思主义应该是民主社会主义,认为像瑞典这些北欧国家搞的福利社会才是真正的社会主义,中国应当向北欧这些国家学习,走民主社会主义道路,这实际上是主张放弃中国特色的社会主义道路。

第六种倾向,有人提出以儒治国、以儒治党,认为马克思主义是外来的文化,儒家文化、孔子学说是中国的本土文化,才是适合中国国情的,因此主张放弃马克思主义,用儒家文化改造党的理论,用儒家文化治理国家,用中国儒家文化作为民族的精神支柱。这实际上就把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的指导地位都否定了。

第七种倾向,是对科学发展观的重要地位持有怀疑态度。认为科学发展观提出的时间还不长,不宜作为党的指导思想。这种观点被海外境外的舆论大加炒作,说中国共产党有分歧,好像并不完全赞同科学发展观。

大家看一看,在十七大召开之前,我们的思想理论界一方面十分活跃,另一方面也带有某些混乱,这些错误的观点力图影响党的决策,影响党今后的走向,有的在党内也造成了不小的影响。在这种情况下,我们党必须有主心骨。如果不明确我们的根本政治主张,不解决我们举什么旗,走什么路的问题,我们党的代表大会怎么能够顺利的召开?怎么能够取得成功?我们党怎么能够达到思想的统一、政治的统一和组织的统一呢?正是在这样的背景下,胡锦涛同志的6·25讲话就为统一国内高级干部的思想,进而统一我们全党的思想,奠定了基础。这一点要引起我们足够的注意。

当然,胡锦涛同志的讲话是通过正面阐述我们党的主张,回答了对我们党的各种重大方针政策和战略部署的疑惑,他没有直接去说反面观点是什么。我们党的主要领导人也没有必要这样去说这个话,通过重申我们党的主张,有针对性的重申我们党的旗帜、我们党的道路,对这些错误的思想做出了明确的回答。

责任编辑:杨婧雅校对:总编室最后修改:
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