确立“送去主义”文化观（2）

　　“送去主义”文化观是全球化发展趋势的需要。全球化时代任何国家的文化都面临着民族性和世界性的关系，一方面，任何一种文化都必须有自己的民族个性，这是民族文化存在的根本前提，如果世界各民族文化都千篇一律，那世界文化就不仅是单调乏味的，而且是不可能长久存在的；另一方面，人类不同民族文化又含有一些共性，这种共性因素乃是世界范围内文化交流的基础。文化全球化在根本意义上就是不同民族文化之间的分流与融合，本土文化不可能在全球化下消亡，反而可能衍生出新质文化，并因此而不断丰富着全球文化。民族文化要真正做到为世界人类文化做出自己的贡献，就必须能够走向世界，在世界文化体系中展示自己的成就，为其他文化注入新的活力因子。所以，每一个民族把自己民族文化的优秀成果送出国门，实际上不仅是展示了自己，同时也是文化全球化的内在要求。

　　“送去主义”文化观的目的是扩大中华文化的国际影响力，推动世界文化的发展。我国文化向世界文化“送去”的是优秀的文化成果，它能够为世界文化的发展输送新的先进的文化因子，推动世界文化的发展。中国文化历来倡导“和而不同”、“和实生物”的文化观，尊重其他民族文化存在的合法性，坚决反对任何形式的文化霸权，因而我们的“送去主义”决不是搞文化扩张，而是在“差异融合”中谋求世界文化的共同发展，这是我国文化对世界文化发展所做的重大的贡献。

　　“送去主义”文化观的基础是我国文化的巨大发展。要真正做到“送去主义”，就必须有送去的资本，如果没有优秀的文化成果，就失去了送出去的对象，因为世界上没有什么国家愿意接受落后的消极的文化。即便是哪个国家强行推销自己的落后文化，也只能是暂时的，不可能最终真正实现“送去主义”的目的。因而，我们要实现中国文化的国际化发展，要实现我国文化“送去主义”的目的，就必须首先夯实我国文化基础，创造出优秀的对世界文化发展有所贡献的文化成果。

　　“送去主义”与“拿来主义”是相辅相成的。提出和实施“送去主义”文化观，并不是说放弃了“拿来主义”文化观。相反，二者是相互影响、相互补充的，我们不仅要把中国文化的优秀成分送到国际世界，推进世界文化的良性发展，展示社会主义中国的文化软实力，同时也要在同世界文化的交流中，吸收世界文化的优秀成分，进一步推进中华民族文化的发展和创新，创造更加辉煌的中华民族新文化。