以俭素为美

以俭素为美，不是不要提高物质生活水平，而是要立足国情、尊重现实，不能超越经济承受能力、追求豪华排场。

“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。”这是宋人司马光训戒儿子司马康的一段话。司马光为何如此崇尚“俭素”呢？他在训子的文中列举了历史上和当时一些“以俭立名，以侈自败”的事例，并论述其原因是“俭则寡欲”“侈则多欲”。有地位者贪得，就会不按正道办事，招致祸患；老百姓贪得，也会败家丧身。

司马光所阐述的“以俭素为美”的道理，对今人仍深有教益。在延安革命博物馆里，陈列着一张当年“南洋华侨回国慰劳视察团”的照片——1941年6月，华人领袖陈嘉庚率团到延安视察，毛泽东用自己在窑洞前种的豆角、西红柿招待他吃饭。而在重庆，蒋介石却用800银元摆宴招待，在鲜明的对比面前，陈嘉庚感慨良多，他意味深长地说：“得天下者，共产党也！”后来的事实验证了陈嘉庚的话。这绝不是偶然，而是历史的必然。

俭素的生活能培养人的品德、锻炼人的意志，增强适应艰苦环境的生存能力。俭素度日，曾使新中国在“一穷二白”的废墟上站立起步，迅速发展。“自力更生，艰苦奋斗”曾培养了一代人勤俭建国的高尚品质，王进喜、孟泰、王国藩等是这一代人的代表。如今，经济发展了，生活水平提高了，有人认为应该好好享受，无需再提倡“俭朴”作风了，甚至认为“清贫可耻”。然而据统计，到2011年底，我国农村尚有2000万人没有解决温饱，城镇也有上千万企业职工和居民生活依然困难，实际需要帮助和扶持的对象接近1亿人。

如此国情之下，是以“俭素为美”，还是以“奢靡为荣”，说到底反映了一个人的世界观和人生观。一个心底无私的人，一个舍己为公的人，一个心里装着“中国最广大人民群众利益”的共产党人，在工作上会用高标准要求自己，为党和人民的事业鞠躬尽瘁，而在生活上则是用低标准要求自己，甘愿过清贫简朴的生活。而那些私欲熏心的人、那些腐败分子，往往就是把公权力当作谋私的工具，他们鄙视俭朴，追求奢靡，大肆侵吞挥霍公款，奢侈浪费，摆阔淫乱，最终变成了人民的罪人。

当然，以俭素为美，并不是说不要提高物质生活水平，而是要立足国情、尊重现实，不能超越经济承受能力、追求豪华排场，白白耗费国家和个人的资产。习近平同志最近在中纪委二次全会上强调：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。”共产党人和领导干部，更要以“后天下之乐而乐”的胸怀，以“吾庐独破受冻死亦足”的境界，以“瘦吾身而肥天下”的精神，克勤克俭、克己奉公，带领人民共创更加美好的未来。