“和而不同”,是基于中国传统哲学中的宇宙本源论、宇宙生化论,和以人为本的价值论等形成的一种理念。由于在本源上强调多元,所以它总是把多元存在视为存在之合理的基础;由于强调多元之间的交感生化,所以它总是把不同存在形式之间的会通与和谐相处作为合理存在的发展模式;由于强调人在宇宙中的位置,所以它总是追求基于宇宙法则的以人为核心的合理存在。以“和而不同”为视角观察人类多元文明之存在形式,可以发现,多元文明是文明存在的合理性之基础。多元文明之间固然可以有冲突,但和谐共存、互利双赢才是其本质。而这正是中国传统哲学中人本宇宙论的题中应有之意——万物并育而不相害,道并行而不相悖!
注释
张岱年:《中国哲学史大纲》,北京:中国社会科学出版社,1982年,第112页。
汤一介:“‘和而不同’原则的价值资源”,《学术月刊》,1997年第10期。
李学勤主编:《十三经注疏标点本周易正义》,北京大学出版社,1999年,第335,7、25,310,66,70,139,140,202,318,326,320页。
楼宇烈:《王弼集校释》,北京:中华书局,1980年,第117、63、64页。
参见杨庆中:“周易阴阳说对21世纪人类文明走向之可能的启示”,《河北学刊》,2009年第5期。
参见张善文校理:《尚氏易学存稿校理》,北京:中国大百科全书出版社,2005年,第103页。
周桂钿译注:《春秋繁露》,北京:中华书局,2011年,第160~161、86~87页。
龙伯坚、龙式昭编著:《黄帝内经集解》,天津科技出版社,2004年,第2001~2002页。
[清]杨柳桥:《荀子诂译》,济南:齐鲁书社,1985年,第214~215页。
[清]孙希旦撰:《礼记集解》,北京:中华书局,1989年,第608页。
[宋]朱熹:《四书章句集注》,北京:中华书局,1983年,第32页。
The Philosophical Basis of Harmonious Coexistence of Diverse Cultures
—How Can "Harmony but not Sameness" Be Possible Today
Yang Qingzhong
Abstract: Building a harmonious world is essentially an issue concerning the harmonious coexistence of diverse cultures. Multi-civilization means recognition of multiple values. The philosophical basis of harmonious coexistence of diverse cultures is "harmony but not sameness", which is a kind of wisdom in Chinese traditional philosophy created on the basis of the theory of the origin of the universe, universal biochemical theory and humanistic value theory which take yin and yang as their core. This wisdom always thinks diversified existence as the basis for reasonable existence, deems the integration and harmonious coexistence of different forms of existence as the development model for reasonable existence, and believes reasonable existence which is based on laws of the universe and takes people as its core to be the development direction of human civilization. Therefore, it has great significance.
Keywords: multi-civilization, harmonious coexistence, philosophy, harmony but not sameness
【作者简介】
杨庆中,中国人民大学国学院教授,国际易学联合会副秘书长。
研究方向:中国哲学、经学。
主要著作:《周易解读》、《周易与人生》、《孝:生生不息的爱心》等。
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