马克思主义大众化何以可能（14）

另一方面，我们还面对许多新的困难、新的矛盾和新的挑战。一是市场经济的发展和社会结构的丰富，带来了思想文化的多样化、多元化。这固然能够给予人们更多的思想文化优劣的比较，却也对马克思主义的指导地位、主导地位带来了新的影响甚或新的挑战。人民群众面对的选择增多，受到的思想文化影响由单一走向丰富，会直接冲击着他们的信念、心理与精神。二是国际范围内激烈的意识形态斗争，对我们的理论武装和思想教育工作形成新的挑战。特别是西方发达国家利用其文化传播优势，在全球范围内宣扬自己的价值观、人生观和生活方式，我们必须积极应对，增强我们的思想影响力和文化软实力。胡锦涛指出：“敌对势力要搞乱一个社会、颠覆一个政权，往往总是先从意识形态领域打开突破口，先从搞乱人们的思想下手。”[34]三是互联网等现代信息技术的普及，既有积极意义又有负面影响。海量信息的广泛传播，即时事件的公开发布，直接冲击了人们的价值观念和政治信念。而良莠不齐的网络信息又真假难辨，舆论管控难度加大，给马克思主义大众化带来诸多新情况。四是近年来一些腐朽观念沉渣泛起，社会诚信缺失，宗教势力扩大，自由主义、拜金主义、享乐主义在一些人群中受到热捧，严重影响到社会主义核心价值体系的倡导与树立，对马克思主义大众化构成了新的威胁。

情况表明，马克思主义大众化具有长期性、复杂性、艰巨性。马克思主义大众化要落到实处、取得成效、不懈推进、发扬光大，既要解决好可能问题(马克思主义有没有可能大众化)，又要解决好需要问题(人民群众是否需要马克思主义)；既要解决好理论认识问题(包括重视程度、战略规划、目标设计、精神状态等)，又要解决好实践操作问题(包括社会动员、队伍建设、体制运转、途径措施等)。在这个由马克思主义武装教育大众、大众掌握运用马克思主义两个方面有机结合的统一过程中，有一系列转化、提升、跃迁的过程，有诸多个接纳、渗透、放大的环节，既要外在呈现，让人看得见摸得着体会得到，又要内化于心，使人具有坚定信念和精神支撑。马克思主义不是一成不变的，在不断丰富发展之中；大众化不是一朝一夕的，是一个长期不懈的进程。只要架设起了马克思主义通往人民群众的桥梁，打开了人民群众需要马克思主义的通道，马克思主义大众化就会由可能性转化为现实性，就会“随风潜入夜，润物细无声”，发挥其不可估量的巨大作用。对此，我们应当满怀信心并不懈努力。

注释：

[1]《马克思恩格斯选集》(第2卷)，北京：人民出版社，1995年版，第635、636页。

[2]《列宁全集》(第4卷)，北京：人民出版社，1984年版，第335页。

[3]《列宁全集》(第16卷)，北京：人民出版社，1984年版，第20页。

[4][9][15][16][32]《马克思恩格斯选集》(第1卷)，北京：人民出版社，1995年版，第294页，第11页，第93页，第9页，第9页。

[5]《马克思恩格斯全集》(第2卷)，北京：人民出版社，1957年版，第104页。

[6]《马克思恩格斯全集》(第3卷)，北京：人民出版社，1960年版，第630页。

[7]《列宁选集》(第1卷)，北京：人民出版社，1972年版，第547页。

[8]《毛泽东选集》(第3卷)，北京：人民出版社，1991年版，第1031页。

[10][美]埃德加·斯诺：《西行漫记》，北京：三联书店，1979年版，第131页。

[11][23][25][31]《邓小平文选》(第3卷)，北京：人民出版社，1993年版，第63页，第382页，第272页，第314页。