湖北：领导干部要忠诚于党孝顺于民

“信念坚定，为民服务，勤政务实，敢于担当，勤政廉洁”——这是新时期好干部的五条标准。在新形势下，加强干部队伍的忠孝观教育，对于增强干部队伍的忠诚意识和群众观点，促使其实现忠于党、忠于人民和忠于事业的有机统一，赢取人民信任，成为时代先锋，十分必要而重要。

党员干部首先要“忠诚于党”

何者曰“忠”？《说文》中说 ：“忠，敬也。尽心曰忠。”忠是基于人内心的刚正和坚定，其核心要求是“至公无私”，其特点是“尽”——尽心竭力，鞠躬尽瘁。

我们党所要求的政治忠诚，既不等同于我国传统意义上的忠诚，不是某些人所理解的单纯的个人知恩报恩，甚至个人依附，也与资产阶级政党为取得一党之私而择地拜码头的行为有本质区别，而是有着科学丰富的内涵和忠于人民的崇高境界。

当前，世情、国情、党情呈现出一系列新的阶段性特征，出现了一系列新情况新问题。一是党员干部在西方敌对势力的“分化”和“西化”图谋面前是否会“迷路”；二是在激烈的社会转型时期能否坚守党性原则，继续“站稳脚跟”；三是在长期执政的背景下会不会“颠倒位置”，由人民的公仆变成人民的“主人”；四是少数同志由于缺乏基层生活锻炼和重大斗争考验，可能存在政治幼稚、党性不强、能力不济而“指望不上”等问题。因此，必须加强对党员干部“忠诚意识”的教育。“忠”作为新时期共产党人思想建设中的重要德目和行事准则，“敬业奉献”可以说是它的主要涵义。“忠”的本质是“责任”，即我们每个党员干部要做到尽职尽责，忠于职守，宵衣旰食，倾力付出；忠的最高境界就是尽己报国，即在党和人民需要的时候，挺身而出，“忠则尽命”。在当今我们干部队伍讲“忠诚”，就是要坚守对社会主义和共产主义事业的不易信念，坚定对以习近平同志为总书记的党中央的高度信任，坚决以党的十八大和十八届三中全会精神来统领我们的工作，尽心竭力，求真务实，在推动事业发展、促进社会和谐中建功立业、成长进步。

党员干部必须“孝顺于民”

一个“孝”字，轸分文野，支撑人伦，在中华传统文化中居于基础和核心地位。孝的基本涵义是爱敬父母。人子孝顺自己父母，天经地义；如若不孝，则无颜立足于世。孝又由内而外，推己及人，从父子间的亲爱，走向对天下人的博爱，这就融合抒发了仁的情怀。因此“老百姓是衣食父母”的说法，在我国古已有之。改革开放的总设计师邓小平也曾说，“我是中国人民的儿子”。

孝是一种情感，要求我们从亲子之爱，到广博仁爱，真诚地爱家人以及爱老百姓——我们的“衣食父母”。但在现实中，却有少数官员，总以“父母官”自居，将老百姓看成“子民”，总觉得管辖下的“子民”，都应该服服帖帖、规规矩矩，还应当不时孝敬点儿什么给他。视群众为“刁民”、“屁民”，采取打压政策，全无服务之心，这是极为危险的一种“官念”。

感情在于情，真情换真心。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。我们湖北这几年，这群众活动那群众活动，目的主要在于走进群众；送资金送物资，实际要送的是感情；设计这“三万（活动）”那“三万（活动）”，最终想获得的是“万民之心”。群众利益无小事，安危冷暖常挂心。感情在于联系，群众必须贴近，贴近才能暖心。为“衣食父母”当好了“孝子”，我们做工作就有了基础，有了保证。

孝更是一种责任。一个人首先应承担对自己父母感恩报恩的责任，又从这个逻辑起点出发，将其延伸至社会责任，特别是对人民群众的责任。1944年，毛泽东在《为人民服务》一文中说：我们的责任，是向人民负责。这个责任体现在工作上，就要进一步拓宽与群众联系的渠道，做到思想上尊重群众，情感上贴近群众，行动上深入群众，工作上依靠群众。要及时了解群众的所思、所想、所愁、所盼，多为群众特别是困难群众做好事、解难事、办实事。这个责任体现在作风上，就是我们要力戒“四风”，切实摆正与人民群众的关系。以苍生为念，以百姓为重，始终谨记“穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓”箴言。始终以焦裕禄、杨善洲为榜样，将自己作为“人民的儿子”，来到社区，走进山村，拉着乡亲的手，嘘寒问暖，扶贫解困，情到心到，竭诚服务，以实际行动践行党的宗旨，充分体现对人民群众的一片孝心。

树立新时期干部队伍的“忠孝观”

忠孝可为一体。忠孝理念是中国人的立身之本，以忠孝为核心的人伦道德是中国传统文化的重心。忠孝从本质上可为一体：孝是忠的基础，忠是孝的延伸；忠是对祖国、人民的孝道，孝是对父母、众人的忠诚。

忠孝没有过时。在传统文化中，忠是立国之本，孝是持家之本。对这份民族的文化遗产，我们必须批判继承，并且充分汲取它的合理成分，作为我们的文化自信和文化自觉，成为利国利民新的思想武器。今天，我们每个人都有工作，都有职业，也都必须尽忠职守。至于孝，时至今日，亲子关系仍在，人际关系仍在，处理好它，仍需要“孝”这种人伦规范。

强化干部队伍的“忠孝观”。新时期我们干部要讲的“忠孝”，即是一种责任意识，义务精神，要求我们忠于国家捍卫尊严，忠于职守尽职尽责，孝于人民造福社会。坚持立党为公、执政为民的理念，真正做到为国谋而忠，为民敬且孝，切实把党和人民的利益放在首位。今天的社会为“忠孝合璧”奠定了坚实的基础。我们的祖辈倡导忠孝，是基于对人性、人伦与社会的深刻思考；当前再提经过我们科学辨别、重新阐释的“忠孝”，是为了使民族优秀文化在历史新时期再放异彩。因为在当下，延续忠孝情怀，致力民族复兴，实现伟大“中国梦”，正当其时！

（作者系湖北工程学院党委书记、中华孝文化研究中心主任）