北京：21世纪人类文化发展的新格局（3）

按亨廷顿的观点，不同文化之间必然发生冲突，这种冲突甚至引起战争。汤一介先生以现实和历史的事实为依据批评了这种观点，认为现实和历史中各民族或国家之间的冲突和战争，尽管有时也包含有不同文化的因素，但引起冲突或战争的并非这些文化因素，而是政治和经济的原因。现实和历史表明的是与亨廷顿所主张的相反的情况：不同文化或文明可以共存而不致引起冲突，更不用说引起战争了。各民族的文化是能够在相互影响，相互吸收，相互推进中向前发展的。汤一介先生做出结论说：“所以‘文明的冲突’论并不能正确说明当前世界的形势，更不是人类社会发展的前景，而文明的共存才是人类社会的出路，是人类社会必须争取的目标。” （本书第63页）他进一步指出“文明的冲突”论实质上是文化霸权主义的一种表现形式，它在政治上是为“新帝国”的利益服务的。

汤一介先生站在历史的高度，提出“新轴心时代”的新概念，深刻地阐述了作为新轴心时代的21世纪文明所面临的种种复杂形势，并在和而不同中，努力探讨中华文明的复兴之路。他关于给中华文化、主要是儒家思想在全球文明中有一个恰当“定位”的系统论述，实际上是希望中华文明能给世界文明做出重大的贡献，对此，我是十分赞同的。

（作者为武汉大学哲学系教授）