再谈蒋介石研究中的历史虚无主义倾向

4月23日《中国社会科学报》登载了一篇记者对笔者的访谈录《历史虚无主义“重写历史”有何诉求？》，谈到当前历史虚无主义思潮的一些观点。访谈录只是分析某些观点，没有点具体的人。不料，杨天石研究员主动认领，对号入座，在6月23日的《经济观察报》上发表了题为《我为何成了“历史虚无主义”的典型》（以下简称“杨文”）的反驳文章。初看这形似自我批评的标题，笔者还为之高兴，但及至读了全文，才知道作者毫无自我批评之意，一味进行自我辩护，对号而不入座，让笔者深感失望。

历史研究要忠于史实　

笔者还是首先要感谢杨天石研究员指出我引用材料的失误。因为这是一篇访谈录，不是学术论文，同记者交谈时涉及对蒋介石的评价问题，脑子里闪过王柏龄引用蒋介石的那段话，于是把“死后”误记为“二十年后”，这是可以和应该改正的。我会采取一个学者应有的光明磊落的态度。杨文在这个问题上可谓做足了文章，嘲讽揶揄有加，以为这样一来，就可以“得胜回朝”了。他恰恰回避了一个实质性的问题，无论是“死后”还是笔者误为“二十年后”也好，都说明蒋介石的日记还是要给人看的，就是说，不要轻易为蒋介石日记的真实性打保票，对蒋介石日记这样的史料要下考证的功夫。

这些年来，杨天石研究员在美国读到了蒋介石的日记，这对一个研究者来说是一件好事，扩大了研究的史料范围；但他不是采取全面的、客观的研究态度，而是对蒋介石“抱持正面的评价”，且要以超过中国台湾方面的评价为志趣。在中国革命胜利60多年后，一个新中国培养的学者作出这种志趣的选择，真是匪夷所思！他曾说过：“恩格斯在《反杜林论》前言中说，历史研究的出发点不是原则，而是客观存在的历史。原则应该服从历史，而不是历史服从原则。这是真正的辩证唯物主义，是‘真马’。让历史服从原则，根据主观意念、主观需要演绎历史，曲解历史，那是‘假马’。”

但遗憾的是，杨天石自己并没有做到，在评价蒋介石的问题上，采取了事先设定“抱持正面的评价”的态度，这就势必会让他的蒋介石研究如他所说，“让历史服从原则，根据主观意念、主观需要演绎历史”。这难道会是“真马”吗？

杨文一再指责我是在“编造事实，虚构一个批判对象”，要求我拿出事实来证明他在蒋介石评价中的历史虚无主义观点。讨论问题当然要有事实根据。作为当事者，他有权提出这样的要求，但无权向读者掩盖或回避自己说过的话。限于篇幅，这里举几个例子说明之。