李辉：培育和践行社会主义核心价值观的文化载体

核心价值观是文化的组成部分，其培育和践行更需要文化的支撑。面对文化发展色彩纷呈、各种思想文化交流交融交锋日益频繁、人民文化权益诉求不断增强的态势，开发和利用文化载体，增强社会主义核心价值观培育和践行的实效性，不仅必要，而且可行。关于文化的界定和分类众说纷纭，笔者拟从制度文化、物态文化、行为文化、心态文化等四个层次切入，探讨文化载体的创设和利用。

以制度文化为着力点，承载价值指向

正如道格拉斯·C·诺斯所说，制度是一个社会的游戏规则。规则的总和是文化，人们的规则意识也是文化。制度可以影响人的选择、规范人的行为。制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。制度是利益表达的形式，体现了一定社会关系。社会主义核心价值观是社会主义制度优越性的最核心表述。社会主义制度是通过具体的经济体制、分配制度、管理制度等实化细化的。不同层次的制度构成了联结个人、社会和国家的制度体系。纵观改革开放以来，我国制度建设在取得显著成就的同时，也存在着一些问题，比较突出的有制度建设相对滞后、过程的民主性和公开性不到位、制度之间的整体性不强、执行力差等。

以宏观制度为着力点，调动人的积极性、创造性，保证社会的公正性。体制安排、法规建设等都属于宏观制度，作用范围是整个国家和社会。社会主义核心价值观的国家维度和社会维度的内容需要内化到宏观制度中，个体维度也需要宏观制度给予保障。改革开放30多年来，我国宏观制度建设在依法治国理念指导下取得了显著成果。同时，受到快速发展和复杂国情的影响，也存在很多需要完善之处，比如社会制度建设如何适应经济发展的速度，制度的激励性和公平性如何兼顾等等。

以微观制度为基础，调节人与人的关系，保证社会主义核心价值观落地生根。微观制度涉及企事业单位、社区等组织机构。微观制度是单位文化的组成部分，最直接影响到人的价值取向和价值认同。微观制度建设的民主性和公正性是保证其价值实现的基础。

以物态文化为中介，传播价值内容

物态文化是具有物质形态的文化，固化与可感知是其主要特征。历史遗存中的文物，现代社会中的建筑，科学技术的创造物，书籍、影像、风俗习惯等都是物态文化的具体形态。物态文化既是人类主观世界外化的产物，也是人类价值的承载体。社会主义核心价值观凝聚的是社会主义先进文化和人类文明的价值精华，需要物态文化作为载体。

受到市场化、世俗化等现代性因素的影响，现有物态文化普遍存在着另类价值张扬、核心价值观被弱化的倾向。个别大众媒体不断翻新选秀、娱乐主题，把隐私当噱头的低俗价值观被放大到公共平台上。漫画、动漫等文化产品在创造过程中随心所欲，缺乏价值凝练，导致青少年的价值错位和价值混乱。物态文化的价值引导迫在眉睫。

发挥物态文化的价值教育功能。博物馆、纪念馆等属于公益性文化资源，在现有的免费开放的基础上，如何进一步纳入学校德育和社会教育体系，增强其教育力，尚有挖掘空间。历史古迹、自然景点具有历史教育和文明教育的功能，如何转化机制，从重视经济效益拓展到重视教育功能和社会效益值得思考。

在文化产品开发中嵌入核心价值。文化产品开发需要市场推动，也需要价值引领。事实证明，文化产品的持久竞争力与核心价值竞争力是正相关的。文学、戏剧、电影、电视、音乐等文化产品不仅要愉悦感官，更要陶冶情操、撼动灵魂。核心价值观是国魂也是灵魂，创作出有魂的作品应成为文化工作者的职业自觉。

将社会主义核心价值观内嵌在物态文化中，关键在法制规约。经济市场化程度越高，个体的民主意识越强，对法制规约的要求就越迫切。社会主义核心价值观是关照现实指向未来的基本法理目标，应确立其统领物态文化生成的全过程。城市建设中的人本理念要得到文明、和谐、法治等机制的支持；文化产品的生产关乎人的精神生活和精神成人，应纳入法律体系内进行基本的规范；文化产品创造、传播和管理部门承担着现实的社会责任和未来的预期责任，应明晰其责权利的整体关系。