前苏联无神论研究、宣传教育的历史功过（5）

四、前苏联无神论研究、宣传教育的历史功过

前苏联长达几十年的无神论教育尽管走过了曲折的路，但是，它作为思想教育工作的一个方面，推动了社会的世俗化进程，抵制和削弱了宗教思想对人民群众的影响。当然，不能把苏联的世俗化进程和宗教逐渐消弱的总趋势单纯归结为是开展无神论教育的结果。苏联几十年来在经济、政治、意识形态、科学技术、文化教育等方面发生的社会主义变革并取得世界瞩目的成就，导致宗教赖以依存的各种条件的逐步消弱，才是根本性的。在评价苏联无神论教育的效果时，必须坚持这个大前提。

苏联无神论教育存在的问题也不少：首先，无神论教育开展得很不平衡。在发达地区、无神论教育易于开展，效果也较明显，反之，则比较困难。其次，无神论教育在一定程度上脱离实际，形式主义、简单化，这是一个长期以来没有解决好的问题。特别是在基层的无神论教育中，由于宣传教育工作者素质差、方法少，很少调查宗教现状，不了解教徒的心理和宗教方面的新变化，满足于生搬硬套现成的材料。许多材料充满了空洞的说教，缺少生动事例，说服力不强。一些无神论教育领导机关，一味追求搞了多少次讲座，有多少人听讲，印发了多少小册子的数量，很少顾及实际效果，以致吸引力不强，甚至令群众生厌。第三，对于开展无神论教育的认识还存在分歧。这种分歧也反映到理论界。一些学者一直否定无神论教育的必要性。这种观点认为，在社会主义时期，由于社会主义的政治、经济、文化教育、科学世界观都占统治地位，随着社会主义的全面发展，社会生活进一步世俗化，宗教自然而然会逐步走向衰落。因此，无神论教育没有必要。多数人不赞成这种观点，他们认为宗教的产生可以说是一个自发的过程，但宗教的消亡则不是一个自发的过程。宗教作为一种旧的意识形态和社会现象的残余，不会自动退出历史舞台，它会千方百计地适应新社会条件，社会的全面发展为宗教的消亡创造了根本条件，但还必须依靠科学思想的力量同宗教世界观作斗争。发展世俗教育能够削弱宗教的影响，但是世俗教育不等同于无神论教育。只有无神论教育才能提供关于宗教的本质、起源、社会作用以及工人阶级政党如何正确认识宗教问题的知识，因此，无神论教育是完全必要的。此外，还有少数人继续坚持50~60年代一度占统治地位的观点，认为宗教只是旧意识形态的残余，社会主义社会没有宗教存在和发展的现实基础，坚持不懈地进行无神论宣传就能解决宗教思想的削弱问题。

苏联无神论教育一直是西方宗教界关注和研究的对象。以梵蒂冈为代表的西方各宗教中心设有专门机构研究“共产主义世界的无神论”问题，出版了不少苏联东欧宗教和无神论方面的书。西方宗教界认为苏联的无神论宣传教育就是依靠国家政权力量强行消灭宗教，就是对教徒的迫害。苏联几十年的无神论宣传教育非但没有取得成功，相反却导致新的宗教复兴。

西方的结论对不对?怎样正确评价苏联无神论教育?通过对苏联无神论教育实践的初步考察，我们认为，社会主义国家开展的无神论教育，不是偶然的。这是由社会主义国家的社会制度决定的。社会主义事业的充分发展，必然导致宗教社会影响的逐步削弱。西方宗教中心对苏联无神论教育的态度，反映了他们反对社会主义和无神论的立场。这种立场使他们在评价苏联的无神论教育时不可能采取客观全面的公正态度。尽管他们利用的材料，特别是有关苏联无神论教育的缺点和失误的材料，有些确实是真实的，但是也有很多材料是被歪曲、夸大，甚至是捏造的。

当然，随着前苏联的解体，苏联的社会主义理论与实践也随之停止。今日俄罗斯，由于已经不是共产党执政的社会主义的国家，放弃无神论，重振宗教，也是情理之中的事情。我们今天对苏联的无神论教育进行研究，也只是作为一个历史问题加以考察，试图运用历史唯物主义的观点和方法得出适当的结论，对它的经验特别是教训，对于今日中国的无神论研究和宣传教育，应当引以为戒。