世界非物质文化遗产—— 塔奎勒岛及其纺织工艺（2）

塔奎勒岛单的风情文化

塔奎勒岛最高处海拔3900米，因其岛屿独特的山脉和台阶式的地况、以及多种多样的野生和种植的植物而著称，它的石路和石拱也很有特色，有些是西班牙殖民者之前的遗迹。在岛的中部，有一个小广场，广场面向大湖，在此远眺天边的云团，浩淼的碧蓝湖水，你会为眼前的景色陶醉不已。广场周边为密集民居和教堂，居民全部身着自己别具特色的民族服装，男人会戴着自己家人用绒线编织的帽子，背着手工精致刺绣的挎带。男人的帽子颜色可以辨识不同身份，帽子有红白两种颜色；白色表示为未婚，红色的表示已婚。塔奎勒人也属于蒙古人种，但跟乌鲁斯人比较，更像中国的南方人种，个子清瘦步履轻盈，塔奎勒的妇女不分老少都会披着黑色的大披巾，穿着宽松的百褶裙，服饰明显区别于其他印第安民族，令人惊异的是，这里的妇女端庄秀美，特别是一些小女孩更是美丽动人。当地人的穿着风格是西班牙农村和印加风格的混搭。当初西班牙人征服印加后，最后也来到普诺，并征服所有的岛屿。塔奎勒岛上的原住民不可以再继续穿自己的印加民族服装(他们不是乌洛斯族的，也不是阿玛拉族的，而是说克丘亚语的印加人)。于是他们就开始穿西班牙人的民族服装，并被迫信仰天主。

虽然塔奎勒纺织图案引进了新的图像，但仍然保持着传统的风格

20世纪50年代以前，塔奎勒人一直与大陆隔绝，部落与家族的观念非常浓厚，这从部落生活和稳固的集体决策的组织形式就能反映出来。现在也极少和岛外通婚，他们有着自己遗世独立自给自足的生活方式。塔奎勒岛的魁丘人有一种特别的试婚制度。魁丘人的试婚制度分为两个阶段：第一个阶段一般在２０岁到２５岁，称初婚，两人住在一起。这种试婚要接受全村人的监督，所以与一般的试婚不同。这个阶段不仅仅是个人感情生活的试婚，也是一种“社会试婚”。初婚阶段不能有小孩，因此，生育变成至少２５岁之后的事情。第二阶段的婚姻在初婚之后，称为合法婚姻或正式婚姻，这时，经过社会试婚的伴侣，才可以正式结为夫妻，得到官方认可。没有经过试婚，不能进入正式的婚姻。从人类学的角度来看，这种传统的试婚制度，富有生态蕴涵：一是初婚经历的婚姻社会化；二是可以较早满足生理的需要，十分人性化；三是具有延缓人口增加的作用；四是保证婚姻的质量，为村落和群体的稳定秩序作出贡献。除了艾马拉人和西班牙人以外，塔奎勒人也讲一种秘鲁的本土语言——盖丘亚族语。

岛上的居民们身着自己别具特色的民族服装

塔奎勒岛的纺织工艺

塔奎勒岛上的纺织习俗可追溯到古老的印加、普卡拉、考拉文明，至今仍鲜活地保留着西班牙殖民侵入前的安第斯文明的痕迹。所有纺织品都用殖民前的脚踏式织布机织出。最有特色的衣服叫做“扣勒”，带有御寒耳罩的编织帽和记述一年仪式、农业活动的日历腰带。日历腰带对部落传统和历史的描述方式，吸引了很多研究者，人们惊叹古印加人的数学和天文知识如此超前。尽管塔奎勒纺织图案已经引进了新的、当代的符号和图像，但它仍然保持着传统的风格和技术。

塔奎勒岛上有两所学校：一所小学，采用盖丘亚族语和西班牙语双语教学；一所职业学校，学习塔奎勒手工艺，对塔奎勒传统的生存和延续有着巨大贡献。2005年“塔奎勒岛及其纺织工艺”荣列《人类口头和非物质文化遗产代表作名录》。