李大钊对中国社会现代化的历史贡献（2）

李大钊的这些现代化思想、观点，无疑都是对中国社会现代化的历史贡献，但并不是全部。正如列宁在《选举总结》中所说，判断一个人，“不是根据他们的言语，而是根据他们的行动”。这就是说，在考察历史人物的现代化意识以及由此导引出的思想、观点的基础上，还要考察这个历史人物在实践上是怎样为社会现代化而工作的。如果一个历史人物只是在口头上或文字上讲了一些现代化的观点，而在实践上却不能为社会现代化尽力工作，那就很难说他对社会现代化做出了什么大的贡献。只有既分析历史人物的意识以及思想、观点，又分析实践，才能全面判断其对社会现代化的历史贡献。

中国社会现代化的历史进程，是从1840年鸦片战争之后开始的。这个过程明显地呈现出两个大的阶段：1840年到1949年，是变被动社会现代化为主动社会现代化阶段；1949年至今，是主动社会现代化阶段。1840年鸦片战争后，外国侵略者日益加深对中国人民的剥削和压迫，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会。外国侵略者并不是要把中国引向资本主义现代化，而由于其侵略造成在中国出现资本主义生产方式，并得到一定程度的发展，是不以侵略者的主观意志为转移的。这样，中国就开始进人了社会现代化过程。但是，这种社会现代化完全是被动的。因为在这个过程中，受到多种力量的箝制和抵御。既有不愿中国真正实现现代化的外国侵略势力，也有害怕实现社会现代化的中国封建势力。所以，被动社会现代化的发展极其缓慢，步履艰难，终究摆脱不了贫困、落后、挨打、受辱的境地。显然，在中国，要实现社会现代化，第一步是变被动为主动。

李大钊进行政治活动的年代，主要是辛亥革命后到1927年他牺牲之前。这段时间，是中国变被动社会现代化为主动社会现代化过程的重要转折期。这是因为：第一，辛亥革命一役虽然使中国社会前进了一大步，但革命后人们的情绪却处于低落状态。作为新旧民主主义革命中介的五四运动，为先进分子增强现代化意识，推进社会现代化进程开辟了新的道路。随后兴起的国民革命，重新打开革命局面，并一直持续到1949年。第二，引进和传播了现代化意识形态马克思主义，出现了新的现代化政党中国共产党，并开始在群众中造成一定影响，开始在社会政治领域占有一定的地位，为其以后领导中国人民完成变被动社会现代化为主动社会现代化历史任务打下基础。第三，国共两大现代化政党合作，以武装斗争形式反对北洋军阀统治，是实现变被动社会现代化为主动社会现代化而夺取政权的再尝试。在这个重要转折期，李大钊从实践上对变被动社会现代化为主动社会现代化所做的贡献是非常突出的。这主要反映在以下几个方面：

第一，引进和传播现代化意识形态最高层次马克思主义，并培养一代马克思主义者，成为推动社会现代化历史进程的时代精英。

马克思主义是在世界现代化历史进程中产生的、科学的世界观和方法论体系，是迄今为止现代化意识形态的最高表现。20世纪初，当世界进入新的历史时代和中国社会制度变革未果而出现消沉的形势下，李大钊研究了指导俄国社会变革成功的马克思主义，对比了西方众多的学说，认定中国社会的改造应以马克思主义为指导，从而毅然抛弃民主主义而接受马克思主义。他指出，Bolshevism的精神，“是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神”。他确信：“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”⑩李大钊把马克思主义引入到中国社会改造的实践中，这是对中国社会现代化事业的头等贡献。因为在中国，变被动社会现代化为主动社会现代化，以至当前的社会主义现代化建设，都以马克思主义为指导。毛泽东在《唯心历史观的破产》中说得对：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。”没有精神上的主动就没有实践上的主动，没有马克思主义指导就没有中国社会进步。

李大钊在接受马克思主义之后，就积极在社会上宣传马克思主义。在宣传中，他强调一定要把理论与实际结合起来。1919年，他在同胡适进行“问题与主义”的争论时说：“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。所以现代的社会主义，包含着许多把他的精神变作实际的形式使合于现在需要的企图。”11 1920年，他在一篇讲演稿中又说到，现在世界各国社会主义渐有统一于马克思主义的趋向“此倾向固吾辈所宜知，然各国所有的特色亦岂可忽略”12。1924年，他再次明确指出：“应该细细的研考马克斯的唯物史观，怎样应用于中国今日的政治经济情形。详细一点说，就是依马克斯的唯物史观以研究怎样成了中国今日政治经济的情状，我们应该怎样去作民族独立的运动，把中国从列强压迫之下救济出来。”13李大钊强调的这种原则，是极其重要的。因为用马克思主义指导中国社会现代化事业，如果不与实际结合，就不能成功。虽然把马克思主义与中国实际相结合的任务主要是毛泽东、邓小平完成的，但李大钊作为中国第一位马克思主义者首倡此原则，开了个好头，实在是对中国社会现代化事业的突出贡献。

在李大钊的影响下，许多先进分子经过比较、鉴别接受了马克思主义，形成一个共产主义知识分子群体。这个群体具有较强的现代化意识，有改造中国实现社会现代化的决心，有为实现社会现代化的奉献精神。这个群体是时代的精英，是中国社会现代化事业的骨干，对推动社会现代化历史进程起了重要的作用。他们中的许多人，如蔡和森、瞿秋白、邓中夏、恽代英、毛泽东、周恩来、张闻天、何孟雄、张太雷等，都曾经从李大钊的文章、讲演中或与李大钊共事中受到教益。1919年，李大钊写的《我的马克思主义观》，是比较准确而系统介绍马克思主义基本原理的最早的教材。随后，他发表的《由经济上解释中国近代思想变动的原因》、《唯物史观在现代史学上的价值》等文章以及《社会主义与社会运动》等讲演，都在社会上发生很大影响。同时，他与许多社团、青年接触频繁，帮助他们提高认识。如1919年9月21日，即天津觉悟社成立的第5天，李大钊应该社邀请，到天津给予指导。上午，李大钊做了关于国际形势的报告，下午与觉悟社成员座谈。对于觉悟社打破封建隔阂，男女同学合作，组织起来的做法，李大钊表示赞许，并嘱咐他们要好好阅读《新青年》、《少年中国》上的文章，提醒他们注意进行学术分类研究。李大钊的讲话，给觉悟社社员以极大的鼓舞，对觉悟社后来的发展起了重要的作用。当时的社员谌小岑在后来写的《五四运动中产生的天津觉悟社》一文中回忆：“他走后，我们都传诵了他在《新青年》上发表的几篇文章，特别是《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》和《战后之妇人问题》这三篇，后来又读了《我的马克思主义观》，这是大家第一次从李大钊先生的文章中接触到布尔什维主义和马克思主义的。”“李大钊先生那次来‘觉悟社’，使多数社员都同他发生了关系，也就是通过他接受了马克思主义和俄国十月革命的影响。”中国社会现代化的实现，需要全国人民的共同努力，更需要一批具有现代化意识的领头人。李大钊在中国培育出第一代马克思主义者，这也是对中国社会现代化事业的一个大贡献。