从多方位多角度反对与抵制历史虚无主义

近些年来，社会各界和学术界对历史虚无主义思潮的渊源、形成的国际国内背景、历史演变、主要观点、具体表现、实质危害与克服方法等方面问题进行了较为全面的论述。

对于如何克服历史虚无主义，在理论层面还有必要进一步深化。从多方位、多角度全面分析问题、认识问题和解决问题，或许更有利于驳斥和抵制历史虚无主义。

坚持科学的历史观

在这方面，我们要坚定不移地坚持唯物史观的指导，深入学习马克思主义的立场、观点和方法，坚持唯物论，提高用马克思主义指导史学研究的自觉性和坚定性。

唯物史观是科学的历史观，但在具体的学术研究中，我们还需进一步研读马克思主义经典作家的原始文献，把握他们相关论述的本意，同时，也须切实与中国的历史与社会实际相结合，不能把唯物史观教条化。

坚持辩证思维

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”历史虚无主义者对历史的认识也往往如此，他们片面、静止地看问题，抓住一点，不及其余。

其一，正确处理整体与局部的关系。历史虚无主义以偏概全、以点带面看问题，严重违背了历史的全面性和整体性。正确认识历史，需要正确处理整体与局部的关系，要将整体与局部相结合，不能顾此失彼。既要分别考察局部的性质、功能、作用和意义，又要把局部纳入整个历史过程中去进行综合考察，考察整体的特性、功能、作用和意义。

其二，以发展与联系的观点而非以静止的观点看问题。历史上的一切事物都在产生、变化、运动和消亡的过程之中，同时历史诸因素彼此联系、互相制约，具体的历史现象、事件、人物等，都是特定历史环境的产物，那些具体的历史联系决定了它们的独特风貌。因此，要正确认识某一历史现象、历史事件或历史人物，要以联系与发展的观点而非以静止的观点进行分析，否则就容易把眼光局限在十分狭窄的范围内。比如，有人认为马克思恩格斯是19世纪的哲学家、思想家，时代不同，他们的观点在21世纪已经“过时”。殊不知，马克思主义是发展、开放的思想体系，不能因为时代与环境的不同，就盲目否定马克思主义。今天的中国正在崛起，当今的中国正在经历着前所未有的社会转型，马克思恩格斯所创造的历史理论是阐释中国从传统社会向现代社会转型的最有力工具。