正确认识我们的文化，要避免“近视症”和“散光症”（2）

两千多年来，中华文化不断变化，保持了“自强不息、厚德载物”的不变精神

清醒的主体自信意识，决不是目光短浅的孤芳自赏、自我安慰，也不是顾盼自雄式的妄自尊大、装腔作势。放在当代全球化视野下，中华民族的文化自信，一定源于对过去与其他民族通过相互交往、相互促进才能赢得共同繁荣历史的记忆，也源于寻求继续共同繁荣的善意和智慧。而这正是中华文化传统中的一个特色。

中国人在生活实践中早就体会到，必须依靠“通变”来追求善治、平安和幸福。当然变中有不变，变也是为了保持主体的地位及其根本目标的不变。因此古人总结出两条最重要的原理和原则：一是“天行健，君子以自强不息”；二是“地势坤，君子以厚德载物”。“天”主阳主刚，“地”主阴主柔（容）。两条结合起来，就是主张要依天地之道，始终把“自强不息”和“厚德载物”作为根本的目标和尺度，用以实施一切变与不变，做到刚柔并济，阴阳和谐，兴旺发达。

两千多年来，中华文化的确是在不断变化中，保持了“自强不息、厚德载物”的不变精神。“自强不息，厚德载物”不仅是中华民族自立于世界的精神纲领，也是中华民族得以生长壮大的文化基因、遗传密码。它使中华民族具有了宽广、从容、务实而机敏的胸襟气质，也在长期实践中积累了无数在变中求不变的经验、技巧和具体成果，可以说无所不包、应有尽有。它们都是变化演进过程中的具体收获，因此有一定历史阶段性的特征，并非终极不变的样式。唯有“自强不息，厚德载物”这种精神本身，才是中华民族特有且不可替代的文化“真身”。失去了这个“真身”，中华民族就不再是中华民族，中华文化的无限生机和丰富多彩也将不再。因此，我们无论弘扬优秀传统文化还是振兴中华文化，在探索开发它的资源时，都不应舍本逐末，只求形式的繁荣而忽视了实质的生机。不能“神龙见首不见尾”，也不能“只见树木不见森林”，更不能“只要果实而伤害果树”。

说到对传统文化“取其精华，去其糟粕”的问题，无论如何都不应简单化、教条化地“开列详细清单”。谁都不应该抱着坐享其成的态度，想要不费力地从传统中寻找现成答案。即便要开清单，也只能是一条：实事求是，继续做好自己的事，走好自己的路。理由是，我们自己就是中国人，骨子里流的是中国传统文化的血液。对传统文化的继承与批判，实质是今天的我们自我认识、自我超越的过程。弘扬优秀传统文化，对于不同地区、不同民族、不同层次、不同行业的人来说，应该是“因人而异，因地制宜，顺时而变”的。只要我们实事求是地对待自己和别人，从实际出发去面对问题和挑战，当我们运用勇气和智慧去解决问题时能够解决得好，就一定是弘扬了优秀的传统。不但如此，还可以说，只要是我们做得对、做得好的，就一定体现或创造着走向未来的先进文化。

总之，真正的自信，不是自我封闭、坐井观天式的自大，也不是自以为是、盛气凌人式的狂妄，更不是色厉内荏、装腔作势地一味叫嚣，而是那种自我清醒，直面现实，不回避风险，在任何挑战面前都客观冷静、从容镇定的气度，以及勇于改革，务实以求真，坚定前行的行动。

（作者为中国政法大学终身教授）

【参考文献】

①李德顺、孙伟平、孙美堂：《人的家园》（第三版），哈尔滨：黑龙江教育出版社，2013年。