素位守常当为领导干部立事立身之道

制度问题成少数干部惯用的挡箭牌，人之常情成为贪腐行为的遮羞布，此类现象的存在和蔓延，不仅恶化了社会风气，更是严重破坏了政治生态，其危害不言自明。深究此类现象出现的原因，的确是多种因素盘根错节所致，但若剥离外在诱因的话，说到底是部分领导干部为官底线模糊的问题，即立事不能素位，立身不能守常。

素位乃为官者立事之基。何为素位，《中庸》之“君子素其位而行，不愿乎其外”而已，即安于所处之位、做好当做之事。然对于动辄拿制度问题说事者来说，这恰好成其指摘之处：对于在其位不谋其政、该伸手时不伸手的缺位现象，冷作壁上观者言之则制度不科学，释之则非吾“懒政”、反冠之以“遵规与守纪”；对于在其位乱谋其政、不该伸手时乱伸手”的出位现象，乐此不疲者言之则制度太僵化，释之则非吾“乱政”、反美名曰“胆识与闯劲”；更有甚者，或巧合或大势，出点成绩则以自身努力出头揽功，或袖手或蛮干，出了问题则以制度问题诿过，这样的领导干部实在是令人无语、伤民之心。

领导干部以“素位”立事，就是要做到思不出其位、行不出其位，既要当为则为，不回避、不袖手、不退缩，纵难比蜀道之登，亦要有愚公移山之志，“士君子到一处，便思尽一处职业”乃为底线；也要当禁则禁，不乱行、不胡为、不蛮干，纵有理由千般，亦要谨守权责边界，“乱云飞渡仍从容”是为顶线。

守常乃为官者立身之本。何为守常，固守常法、按照常规行事也，《管子•侈靡》之“故法而守常，尊礼而变俗”是也。世间万物各具常性，顺其自然方可通达，正所谓不以规矩难成方圆，大至国家，无法则不治，小到家庭，无规则不和，皆如是也。

领导干部首先是普通人，人皆有十亲九眷、七情六欲，故而，顾亲眷友、穷情达欲乃人之本性，亦无可厚非。但人也有君子小人之别，虽“好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也”，但“若其所以求之之道则异矣”，君子虽不敢言万事皆善品，但至少能遵从“己所不欲勿施于人”之常律，故而能破蒙昧、守常理、节欲望，得“黯然而日彰”之效，远“的然而日亡”之果。作为普通人的领导干部，自当以君子之道行事，以守常克己立身。

领导干部又不止于普通人，是执公权、秉公理、行公事之人，比之君子，更应坚持思想上的安贫固穷、德行上的清正如水、操守上的知止有定。守常，才能平常心常在，防止贪火燎原、欲水滔天的悲剧，及至身陷囹圄，悔亦晚矣；守常，才能“上不陵下、下不援上”，正已而不求于人，才能“上不怨天，下不尤人”，更不会以制度问题说事；守常，才能做到脚踏实地，不激进冒行、不闹腾生非，才能建功不骄不揽功、受挫不馁不诿过。

素位守常，对领导干部来说，既是培德之本，更是兴业之基，惟此，于私方能思情通达、进退有度，于公方能建功立业、兴邦强国。

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