许殿才：传统史学范本——《汉书》（13）

《五行志》也是《汉书》的首创，记载了从古到汉的自然现象。自然现象就是天象变化的情况。比如，当时的主流学说主要讲天人感应或者是天人合一。天人感应是讲天象变化和人的相互关联，汉代的阴阳五行学说是非常盛行的，阴阳五行学说最大的倡导者就是董仲舒，并且董仲舒把阴阳五行学说大量的搀杂进儒学里边。这样一方面使这个学说更神秘化，另一方面也使它和社会需要更结合起来。

《五行志》就是记载了这方面的情况，比如，人做得不对了，天象就会有变化。到了现代，人们认识到这是迷信，所以对它的批判比较多。认为《汉书·五行志》开了一个很不好头，一个正宗史书里搀杂大量的迷信内容。但是客观的讲，这种学术在当时是客观存在的，而且流行很广，史家有责任把它记录下来，因为这是社会现实的反映。如果没有《汉书·五行志》，汉代这种学说的流行我们现在就不会认识的这么清楚，这是它的史学意义。另外在封建迷信的外衣下，这个志记载了很多自然现象和变异情况，具有科学史的价值。另外志里面的灾异说，对封建社会的最高统治者有儆戒作用。因为在封建社会，皇权就是最高权利，没有人能够限制它。于是就把天抬出来限制一下皇权。人间没人管得了你，那么天可以管你，所以妖孽的封建思想对普通民众有迷惑作用，对统治者也有限制作用。下面提两句《艺文志》。《艺文志》在学术史上有非常重要的价值，是中国古代文献学的开端之作，是最重要的一篇文献，这个咱们提示一下就行。今天就讲到这里，谢谢大家。