王仕国：问题意识与研究问题

科学研究是党校教育的基础，而强烈的问题意识是将学术研究引向深入的关键。习近平总书记指出：“要有强烈的问题意识，要以重大问题为导向，抓住关键问题进一步研究思考，着力推动解决我们发展面临的一系列矛盾和问题。”这主要是针对各级领导干部提出的要求，但对党的理论工作者而言，却是重大责任和崇高使命。

所谓问题，正如毛泽东同志所言，“就是事物的矛盾，哪里有没有解决的矛盾，哪里就肯定有问题”。矛盾无处不在、无时不有，因而我们所处的世界，无论是精神世界还是现实世界，都能够不断发现问题、解决问题；从认识论的角度来看，问题的产生就是主体与客体的脱节，即主体意识到自己对客体的某一方面无知或失去分辨能力；从社会历史的角度来看，“历史无非就是问题的消亡和解决，现实也无非是问题的存在和发展”。所以，作为哲学命题的“问题意识”，是人们对存在问题的能动性、探索性和前瞻性的反映，它不仅是一种面对本体和前提的思考，更是面对现实生活世界的思考，集中体现在人们发现问题、解析问题和解决问题的能力和方法上。任何学术创新从本质上而言，其实就是围绕上述三个环节展开的。

发现问题是开拓新知的契机

爱因斯坦曾说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是数学的或实验上的技能而已，提出新问题却需要创造性的想象力，才标志着科学的真正进步。”学术研究和学术思想的进步，其起点就在于问题的提出，因为发现和提出问题，具有开拓新知的价值，往往预示着创新的契机。只有先提出一个新的问题，才能启示新的思路，最终才会有新的发现和收获。所以，能不能发现问题是“问题意识”的关键。

如何才能发现问题呢？

首先，要从科学、理性的怀疑中发现问题。孔子曾说：“疑是思之始，学之端”。科学、理性的怀疑精神是学术研究的一个基本要素，有怀疑才会有问题，有怀疑才会有研究探索的内在驱动。当年马克思正是把“怀疑一切”作为自己科学研究和理论创新的座右铭，才会引发他对资本主义制度的批判思考，最终创建具有科学真理性的马克思主义。但怀疑精神是一种理性思考，“怀疑一切”绝非简单地“否定一切”。正确的怀疑是建立在理性逻辑的基础之上，是在对研究对象周密深刻思考之后提出问题的过程，它强调不要被杂乱的、表面的现象遮蔽，不要习惯于“理所当然”的惯性思维。

其次，要从理论与实践的脱节上发现问题。与生动的实践相比，理论往往是灰色的，必须追踪不断变化的实践过程，因此往往也是相对滞后的。由于理论与实践脱节所产生的问题，主要体现在两个方面：一是已经做过的研究，因为研究对象发生了新的变化，原有的理论不能作出有效的解释，从而产生了问题；二是原来的研究本身就未能全面客观地把握研究对象，理论本身就存在严重的缺陷，故而问题就会在新的实践中呈现出来。因此，善于把握理论与实践的动态关系，是发现问题的一个重要切入点。

解析问题决定研究价值的程度

在学术研究的一般范式中，一旦问题被发现了，就要从结构上或不同角度上解析问题。研究者使用的方法、依靠的工具或选择的角度，往往决定研究的价值和研究结果的意义。

如何才能正确地解析问题呢？

首先要甄别真假问题。研究者提出的问题未必是“真问题”，“假问题”的提出及其研究，是没有价值的，当然不能真正带来学术进步。如果学术界存在大量的低水平重复研究，大都研究的是已经解决的问题或本身就不是问题的问题，这是学术无能和学术腐败的表现。甄别真假问题是科学解析问题的开始，只有研究的是“真问题”，研究本身才有价值。

其次，要符合逻辑地解析问题。一些所谓的研究成果，片面强调其结论的重要性，却不能证明研究过程的科学规范。其实，研究结论是否有价

值，主要取决于解析问题和证明问题是否遵循学术逻辑和学术规范。离开规范逻辑的研究结论，无论看上去是多么重大，多么富有新意，都是毫无价值的，也是经不起学术考证和实践检验的。只有合乎逻辑地对问题进行定性或定量分析，才能避免研究中的片面性、随意性、主观性，实现学术创新。

最后，要在合理的知识结构上解析问题。围绕一个问题，能够在比较深入的层次上揭示事物的内在联系，即在比较高的层面概括问题的整体状态，前瞻性地把握问题变化的态势，而不是浅显地描述问题当前的表面现象，甚至重复过去的研究已经证明了的事实状况和结论，取决于研究者是否具有合理的知识结构。知识结构影响研究者对问题的悟性或观察力，影响研究者的研究方法、研究视角和相关资料的使用。毫无疑问，研究者的知识结构直接影响解析问题的水平和结果。