#有理有节·端午# 不止艾粽趋习俗，但效端午话家国

“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰”。五月，仲夏，阳光日渐炙热，万物蓬勃生长，大街小巷里到处可以嗅到艾草、菖蒲的清香，包粽子、买粽子成了家庭最重要的传统，各式各样的粽子、绿豆糕、雄黄酒开始热销。锣鼓喧天，龙舟竞渡于江河湖泊之上，此起彼伏的赛诗会……一切无不在有声有色有味地传达一个讯息：端午节到了。

端午节是中华民族的传统节日，也是四大传统节日中名称最多的一个节日：端午节、端阳节、龙舟节、女儿节、当五汛、菖蒲节……每一个名称都有着一段传说，都牵系着泱泱华夏多姿多彩的风俗。“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以驱虫防疫、趋利避害。 “五月五，过端午。点艾叶，吃粽子，香草荷包五彩绳”，经久不衰的民谣让端午节变得明媚欢快。

端午节还有一个美丽的名字——浴兰节，是我国香品制作的起源。“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”。原来端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。 还有香囊，也叫香袋、香包。现如今，一般只是在“端午节”才会被想起来的“应景”之物，在中国古代，香囊却始终是最流行也很日常的时尚饰品。 “玉燕垂符小，珠囊结艾青”。端午时分，女性巧手做出各种香囊，或垂钗符，或簪符袋，也或者将两样小饰物同时系于髻畔，用彩线臂缠，以期祛病除灾。于是，香气迷离、身姿绰约的女子成了古老节日里最迷人的风景。连大词人苏轼都忍不住赞道：“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午节的曼妙美好可见一斑。

端午节还与紧张激烈的赛龙舟紧密相联。龙舟竞渡原本是部落图腾祭祀的主要祭祀形式，历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，喜庆节日里，“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来”、“棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”；“鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微”、“ 蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联”……关于端午赛龙舟的诗词佳句不计其数， 从中我们不难窥见这个活动的热烈场面与民众喜爱度。这个原本是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目，传到国外后，也深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。后来，赛龙舟成为了纪念屈原的一种竞技运动，“其迅楫齐驱，梢歌乱响，喧振水陆，观者如云，诸郡率然。”赛龙舟展现出端午习俗丰富的文化内涵，是民众缅怀先辈、锲而不舍、勇往直前、坚毅果敢的精神写照。

谈到端午节，就不能不提一个标志性的人物——屈原。“但夸端午节，谁荐屈原祠”。战国时期楚国诗人、政治家屈原，官至左徒、三闾大夫。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因贵族排挤毁谤遭流放，怀才不遇，后又不满统治者的昏庸，愤而怀石投江自沉。屈原辞世后，楚国百姓为了纪念他，每年去江边凭吊祭奠，这便是关于端午节最主要的传说。1953年世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

屈原一生，写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，他的博学多才创造了中国文学史上独树一帜的“楚辞”文体，他的举贤任能的“美政”思想与改革精神成为无数仁人志士的精神指引，他的忧国忧民的高尚人格、以身殉国的家国情怀，崇高的精神境界更是世代传颂。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等千古流传的名句，诠释着中国真正知识分子的使命与担当，也是爱国主义教育的最佳载体。爱国主义是中华民族精神的核心价值，维系着泱泱华夏56个民族的团结统一，激励着无数先辈抛头颅洒热血，为民族振兴奋斗不息。