鲁洪生：《周易》智慧与领导艺术（一）（11）

“震仰盂”，震卦气门口朝上，从下往上说，一阳、二阴，象征雷。雷有什么属性？不同人听到雷声感悟是不一样的，它最核心的意思是动。在农耕文化下，更多的感悟是春雷。雷声响，雨水下，种子发芽，丰收在望。我们没有办法决定雷声，只能顺从它。你就把雷和“动”联系起来，雷声是响动；打雷下雨之后，庄稼发芽是行动；庄稼生长是生动。我们现在说的“雷厉风行”就是来自《周易》。我们现在的小说里说“春雷一声响，来了共产党”，也来自《周易》。因为春雷响，春雨下，丰收有希望了；共产党来了，翻身农民得解放，生活有希望，这是相似联想。我的老师再三叮嘱我，做学问，从头读。从中间切入，读的不一定是作者本来的意思。所以，你想了解中国文化，从头读吧！《周易》就是中国文化的“头”，源头，500年之后才出现儒家、道家。儒家更多继承、放大的是《周易》当中阳刚的一面，道家更多继承、放大的是《周易》当中阴柔的一面，各有所偏重。阴阳互补才是中国文化的全部。学完《周易》，不管是哲学，还是人生的经营，你都有方向、方法了，旅游你都有文化品位了。你再去颐和园，就知道“颐”是《周易》的一卦，你站在山上看就知道那就是按照阴阳图来设计的。

水为阴，阴中有小岛，阴中有阳；山为阳，半山腰斜去，园里有一湾水，阳中有阴。在山水当中颐养身体、颐养精神、颐养道德的目的，是为了构建社会的和谐。学完之后你就知道它的用处了，大到兴邦治国，小到修身养性。北大哲学系是让人羡慕的一个系，那里的先生七十几岁算早夭，大多数都活到八九十岁，甚至过百。他们一样经历战乱、历次运动，但是却能够很好地应对，保持心态的平和。从养生角度来说，合理膳食、戒烟限酒、适量运动相对容易操作，最难的是心态平和。试试看，听完《周易》之后，我们尽量保持心态平和。但是不可能没有起伏，让它起伏的幅度稍微小一点，坚持一段时间，你就会感受到《周易》的伟大。医易同源，中医的理论就是从《周易》发展出去的，它也是求得阴阳的平衡。虚则实之，实则虚之，大道至简，容易掌控。

我再给大家增加一点新信息：八卦又是一家成员。从社会角度看，乾为君，坤为臣；在家庭里，乾就是父，坤就是母，下面是三儿三女。震是谁？我告诉你规则，你自己就会推断。不用死记硬背，掌握方法，这是一个轻松快乐的过程。震仰盂，一阳、两阴。因为它要用一卦来象征一个人，你就不能用多来做标准。阳为男，阴为女。为了象征一个人，它就改变了规则，不按多为标准，而是按照少为标准，物以希为贵。用古人的话来说就是“阳卦多阴，阴卦多阳”。那么，震卦象征男孩还是女孩？阳卦多阴，男孩。然后再说顺序，我前面告诉你了，三阳怎么画？从底上往下画，那么震卦老大还是老三？老大，长子。记住这一卦，后面你就会推了。“艮覆碗”象征谁？老三，三儿子；“离中虚”象征二女儿；坎中满，二男；兑上缺，三女，说少女也行；巽下断，长女、大女儿。

“艮覆碗”象征山，碗扣着像不像山？这是相似联想。汉字的产生，都是相似、相关联想在起作用。山相对水而言，水动，山止。所以人们要模仿山、学习山，克制自己的欲望，宁静致远，淡薄宁静，这是很高的修养。

孔子说，“克己复礼”。文献上记载，孔子到50岁才终于读懂《周易》，年轻时对《周易》不以为然，不信用50根蓍草就能够预测未来。但是随着对《周易》学习的加深，人生体验的叠加，由渐悟到顿悟，突然有一天明白了，《周易》原来是借用上天的力量，约束人性、约束君权、约束权力，引人向善的。子贡看老师天天看这本书，就问老师，你为什么天天读这本书？孔子说，我和巫官、史官预测不一样，我是取其义理，读出其德，求其德而已，读出《周易》是用天象来约束人，告诉人们一个道理：德行焉求福。你的德与行决定未来的结果、吉凶祸福。记住四个字就行：德行求福。德行是条件，福是结果，一定要把重心放在条件上。