鲁洪生：《周易》智慧与领导艺术（一）（12）

“离中虚”象征火。火有什么属性？明亮、附着。火苗必须附着在火把，它不可能孤立存在。它更多的是站在君王的角度来感悟，它用火的属性来告诉君王，你不能脱离火把，不能脱离民众，不能成为孤家寡人。

“坎中满”象征水。这最典型，古代的水就是这么写的，中间水深（阳爻），两边的水浅（阴爻），象形字。在没桥、没船的情况下，人们出行看到水会有什么感悟？险，危险，而且越深越危险。没学《周易》我们以为高起来叫坎，学了《周易》才知道，凡是不平都可以叫坎。

“兑上缺”象征泽。北京西三环丽泽桥就是从《周易》来的，丰益桥也是《周易》来的。学完《周易》之后，旅游出行会有很有情趣，很有文化的厚度。能读懂《周易》的人真的不多。关心《周易》、喜欢《周易》的人很多，最后坚持把它读下来的人不多。我们争取做能坚持读下来的人。

《周易》当中两“水”，取决于农耕文化，就近联想、就近暗示。动态的坎水给人们的出行带来危险，静态的泽水给农耕带来快乐，带来丰收，带来喜悦。没学《周易》的时候不知道这个“悦”是怎么组的字；学了《周易》才知道，兑卦加个竖心，心里的感觉就是喜悦。因为泽水灌溉，代表丰收，老百姓肯定喜悦。我到无锡时，对兑卦有了更深的感悟。带我四处旅游的司机告诉我，无锡历史上从来没有过水灾、旱灾。“读万卷书不如行万里路”，你不到那里，根本就不会有这样的认知。然后想一想，还真就找到原因了。太湖连着长江，再怎么涝，还有一洪口，它能从长江那里排泄；再怎么旱，上面有长江水源源不断涌入。它不仅是一个肺，净化空气，它更重要的是给农耕灌溉提供了足够的水源，并且吞吐量能够达到大致的平衡，不会形成危害，这太厉害了。知道泽水给农民、农耕带来喜悦，这回知道泽东、泽民的出处了吧？起名字的方法很多，但是最有文化深度、厚度的名字来自《周易》。

“巽下断”，巽卦下面断开，象征风。它的卦德是“入”，风怎么和入联系起来？风无孔不入。古人认为，风声是风穿过大小不同的空穴发出的声音，高低不一样，就是“入”。这一卦必须多说一点，它还象征木，因为用“风”来说它经常不通。所以你就得想，它还有其他的象征意义。风和木属性上有相近相通的地方。风无孔不入，树木的根也要先扎入地中吸收营养，才能茁壮成长。根深是条件，叶茂是结果。用风和木来给帝王什么启发？说风，那就是希望帝王模仿风、学习风，像风一样走遍祖国大地，了解民生疾苦，拯救民生于水火之中，你的口令要像风一样吹遍祖国大地，让人们都知道。那木呢？树木先扎根，后发芽，先安内，再攮外；树木得坚持一个方向，向上长，而且得持久、有毅力，要有工匠精神才可能长成参天大树。模仿、继承古人的思维方式，朝着正能量，你就会有积极的人生感悟。

巽卦有时候直接用“巽”这个卦名做卦德。怎么解释？你记住清华大学校训，你就记住了《周易》的大方向。说做事，高调、自强不息；说做人、修养，低调、厚德载物。巽讲做人，谦逊、低调、顺从，顺天意、顺规律、顺民心都是“顺”。