“穷”与“达”：中国话语权的辩证法（3）

话语权的辩证尺度

在意识形态的话语中，究竟是融通多一些好，还是特色多一些好，要看不同的具体情况。从理论本身发展来说，理论初创之时，要强调自身的特色，提出一些标志性的理念以树立旗帜，区别于其他的理论。尤其是一些核心的概念，往往具有独特性、专有性。就国家发展来说，理念的构建要符合国家发展的大局。在“穷”的时候，即处于弱势的时候、守势的时候，需要防火墙与外界做一定的隔离以保护自己，这个时候多强调一些特色，有利于内部的自信与意识形态的安全。而在“达”的时候，即处于强势的时候、攻势的时候，则与外界的篱笆越少越好，这个时候要多一些融通，多一些共性，只有这样才更能够影响人，更能够说服人。

因此，一个国家在国际上所处的地位不同，一个国家在不同的发展阶段，对话语的特色与融通所采取的态度会有所不同。世界上强势的、攻势的国家，往往渲染普世性；而弱势的、守势的国家，总是强调特殊性。这些背后有深刻的实力评估和利益考量，而不仅仅是理念本身的问题，对此要心中有数，留有余地，不能搞绝对化。

目前的世界格局，在总体上还是“资强社弱”、“西强东弱”、“美强中弱”，因此中国在战略上还要继续强调中国特色，以便在意识形态上与西方有更大的周旋空间。与此同时，中国已经有了一定的实力，并且还在继续增加这种实力。我们也要“走出去”，更多地影响世界。在这个时候，中国要未雨绸缪，不断增强理论的融通性。

（作者为中国人民大学马克思主义学院教授）