刘庭华：弘扬优秀传统文化与儒释道思想的特点（22）

鲁迅《在现代中国的孔夫子》一文中曾说：“孔夫子曾计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”

如何认识对待儒家思想？中国思想学术界，从司马迁至今，就存在分歧。

我认为，儒家之道乃王者之道，其主体意识是为封建统治阶级服务的，它压制制度内部的任何改革，导致专制独裁。儒家主张君臣父子之礼，区分夫妇长幼之分，是对的，但过了度，变成壁垒森严的等级制度而限制人身自由，使社会难于接受新的思想制度。孔子主张搞愚民政策，说：“民可使由之，不可使知之。”总之，在奴隶制向封建制过渡的大变革时代，孔子提出的许多政治主张及其思想倾向是守旧的，他不满或者反对以新代旧的变革，把恢复西周朝代的规章制度即周礼（虽然其中有一些新的见解）作为自己一生奋斗的目标。

简单概括，儒家思想的负面表现有：

第一，儒家主张泛道德主义，认为道德可以解决一切问题（我给孔子定性为：伟大的道德思想家）。而此信奉以德治国，强调德治（崇尚道德教化）、礼治（崇尚尊卑区别）和人治（崇尚榜样示范），它与现代法治存在诸多冲突矛盾。法治强调法律面前人人平等，法律高于一切。应该说，道德在治国理政中能起重要作用，但起决定作用的是法治。

第二，孔子提出幻想平均，趋同求一的思想。他说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这对防止两极分化有一定警示作用，但孔子思想的落脚点是主张经济上平均和思想的统一。自此，孔子的这一思想对中华民族形成求大同、求一统的思维定势产生了广泛地影响。一方面，在一定时期内它对民族团结、民族发展起到了积极作用；另一方面，它又在束缚、限制和扼杀民族创造力方面起了非常负面的影响。

第三，孔子提出的“中庸”思想。他自己认为，这是一种最高的道德。做人做事要不偏不离，不左不右，恰如位中。毛泽东批评它是“反辩证法的”，否定变革的方法论。

我们应该历史地、辨证地看待孔子及儒家思想，他是一位伟大的思想家、教育家、学问家，是中国文化的一张名片！以孔子为代表的儒家思想学术，自汉武帝到清朝的2000多年时间里，一直占头把交椅的重要位置，它对中华文化的影响极其广泛和深刻。