好“家风”容不得半点污垢

1967年4月中旬，毛泽东同志在修改一篇讲话记录稿时，在其提到“触龙说赵太后”一事后加写了一段话：“这篇文章，反映了封建制代替奴隶制的初期，地主阶级内部财产和权力的再分配。这种再分配是不断地进行的，所谓‘君子之泽，五世而斩’，就是这个意思。我们不是代表剥削阶级，而是代表无产阶级和劳动人民，但如果我们不注意严格要求我们的子女，他们也会变质，可能搞资产阶级复辟，无产阶级的财产和权力就会被资产阶级夺回去。”20世纪60年代中后期，毛泽东同志曾向人们推荐读一读《触龙说赵太后》。他如此重视一篇古文，是有深意的。（2月8日 光明日报）

“丈夫前台唱戏，妻子后台敛钱”、“贪腐夫妻档，捞钱父子兵，以权谋私亲兄弟”。近年来，亲情腐败并非个例，家风不正则更非偶然，几乎每一个官员落马后，都被查出有家庭式“同伙”。敛财时不计后果，全家齐上阵，一时得意，殊不知一损俱损，终将一家人都被送进牢门，追悔莫及。

家风不正似乎已屡见不鲜，是如何让它如此滋生？《论语·为政》中曾这样记载：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”孔子认为，孝敬父母、友爱兄弟、管好家庭也算参与政治。当今却存在些许掌权的官员的妻子或是子女大肆敛财，有些贪官不是管不住家庭成员，而是压根就不想管，从而营造一个“和谐”的家风。说轻点是睁一只眼闭一只眼，说重了就是纵容，甚至故意让家庭成员收钱，以规避责任。家风这个话题似乎又被推到风口浪尖，针对营造良好家风，如何才能真正为“家风”来一次彻头彻尾的消毒？我想答案只有一个，那就是还需让优秀“家风”永葆纯洁，容不得半点污垢，让“家风”真正参与政治。

《泾谚汇录》曾这样言道：“上梁不正下梁弯。言子为恶，由于父兄不贤。”告诫的就是我们正人先正己的重要性。揆诸以往，焦裕禄、杨善洲、沈浩、李保国……这些优秀的共产党员，之所以至今仍被人深深地缅怀，正在于他们一生都严于修身、宽以待人，用崇高的爱国情操、专注的敬业精神，抛家舍业的奉献精神去服务百姓。家风不正，有各种各样的原因，但最根源、最本质在于自身思想意识的蜕变，并不能正己。无数正反面的经验和教训反复告诉我们：党员干部特别是领导干部一旦不能正己，就必然消极颓废，丧失斗志，腐化堕落，从而家风一度污垢。

中国古代更是素来推崇“修身齐家治国平天下”，正己后“齐家”二字也告诉我们家风的分量。家庭是社会的重要组成部分，家风是一种综合的教育力量，更是一种潜在的无形力量。古语有云：“欲治国者，必先齐家。”领导干部的家风对党风政风和社会风气有着至关的影响。立党为公，严正家风，严格约束家人，是每一位党员干部的重要责任与使命。家风扭曲根本上说就是没有让家庭参与政治，没有让妻子成为“廉内助”、子女成为“守门员”，从而逐渐走向犯罪的深渊。只有心中牵挂党的事业，心中常思百姓疾苦，不总谋一己之私利，才能管好自己的家人。正所谓“镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气”。

当然，让“家风”永葆纯洁，光靠“正己正人”显然不够。毕竟，这种约束是软约束，是基于个体自觉的一种道德规范。归根结底，还需将权力真正关进笼子里，让权力真正在阳光下运行，并且使权力能够得到充分有效的监督，只有这样官员才不敢也无法权力贪腐，从而倒逼有些官员营造一个纯洁的“家风”。

人间正道是沧桑。广大党员同志，一定要时时处处严格约束自己，做老实人，说老实话，办老实事，让好“家风”容不得半点污垢，以良好家风为身边群众树好标杆，以实际行动彰显共产党人的人格魅力。

（作者单位：河北省承德市双滦区大庙镇人民政府）

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