王兆雷：历史演进与国家治理（2）

（五）国民党失败的历史教训。

国民党在抗日战争胜利后，由重庆迁到南京时，国民党的高级官员曾经说过，中华民族经过这次抗日战争的胜利就可以天下太平，高枕无忧了，不敢说效仿周朝800年的历史，也该效仿汉朝400年的历史。效仿周朝和汉朝，中华民国应该可以坐600年的江山。可是抗日战争胜利后，国民党的政治集团四年就丢了江山。这是为什么？因为失去了民心。所谓得民心者得天下。

胡适当年批评国民党，他们只有党派的立场，绝没有客观的判断。胡适认为，只有高度修养的人才能够有自省的功夫。能够自省才能心平气和的听别人讲话，了解别人的话才是民主政治最基本的条件。可惜，国民党那时听不进这样的赠言的。蒋介石私心太重，重用黄埔系，中央军和地方军的门户之见不能一视同仁，处处显得不公平，导致中央军和地方军之间矛盾重重。在国民政府的官僚体系中，任人唯亲、家族观念和家乡观念尤为突出。

（六）中国共产党执政的正当性。这个很简单，中国历史的主流趋势都是中央集权，这是肯定的。所以中国共产党迎合了当时的历史的主流趋势。第二，中华民族的文化根基是大一统。第三，人心所向。中国共产党做到了凝聚民心，就是建立一个为人民服务的，具有为人民服务宗旨的政党。

西方人所说的合法性，是西方的背景。它的合法性指的是一人一票选出来的。我们的人大代表和政协委员也是选出来的。只不过我们的这种选法是选贤用能。西方的一人一票是每一个人都有一票，但是在这个情况下，权贵就可以用金钱操纵政治。这是西方的政治观念跟中国传统的政治观念冲突的地方。我们不要听西方的那一套，什么正当性、合法性，貌似很强大，貌似很有真理性。中国共产党执政的正当性有三点：第一，中国历史主流趋势是建立大一统的国家；第二，中华民族的文化根基；第三，人心所向。国民党因为不是人心所向，所以就衰败了。清政府、民国军阀由于是黑暗政府，所以也衰败了。

关于国家治理，习近平总书记谈到反腐败时说，“如果我们不能解决存在的问题,任其发展下去,人民就不会信任和支持我们”。这句话包含三个关键词：人民、信任、支持。换言之，中共在中国执政的合法性源于人民的信任和支持，民无信不利。在习近平总书记看来，中共要想长期执政下去，必须赢得人民的信任和支持。这一点中国共产党一直在秉承凝聚人心、为人民服务的宗旨。建设一个富强、民主、和谐、友善的国家是中国共产党的历史责任和中华民族的历史召唤。

（七）郡县治、天下安的再思考。顾炎武讲到，小官多的时候，这个时代一定是盛世时代。大官多的时候，这个时代一定是衰世的时代。国民党到后期的将军很多，就是个特点。传统社会治理是三级管理，有利于人才脱颖而出。县的繁体字是悬，意思是县的安宁与发展关系到国家的安宁与发展。“悬”字也说明了县的重要性。县的本分工作是让县里面的人能够安定下来，也就是说心安理得。一个地方的治理，如果县治理的不安宁，那么社会问题就会接踵而至，这个县就悬了。

在传统经典中，朱熹在《近思录》里对中央、郡、县都做了规范。中央要广开言路、通下情、消朋党、去赃吏、除暴敛、均力役。在州县要斥责别人的过失，除盗贼、劝农桑、抑未作，这就是中国传统政治对中央、郡、县三级治理责任的基本要求。

（八）千万不要破坏我们的文化根基。为什么中华文化能绵延5000年？孙中山总结：第一，忠孝；第二，仁爱；第三，信义；第四，爱好和平；第五，济弱扶倾。孙中山在《三民主义》中告诫我们，今天要恢复民族主义，不但要呼唤固有的道德，就是固有的知识也应该唤醒它。这就是《大学》里面所说的“格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下”。这就是我们政治哲学智慧中的宝贝。