汪龙麟:《三国演义》的隽永之美(3)

摘要:《三国演义》是一部经典的历史演义作品,它从一开始就成了一座高峰。在它之后,任何历史演义小说都无法望其项背。而《三国演义》之所以成为经典,在于其暗合了中国古代哲学的二元对应规律,它有着隽永的美。汪教授指出,在《三国演义》中可以找到四种隽永的美:刚与柔,刚柔相济;冷与热,冷热相含;虚与实,虚实相生;有与无,有无相应。

第二种,冷与热,冷热相含。《三国演义》的冷热相含表现在哪里?刘备越马过檀溪。荆州刘表,长子刘琦,次子刘琮乃蔡夫人所生。刘表对蔡夫人宠爱有加,蔡夫人多次要求刘表,将来荆州牧这个位置由儿子来继承。刘表见到刘备,几次说话吞吞吐吐,可是没有机会。这一日,蔡瑁、张勇知道刘备对刘琦、刘琮继承荆州牧这个位置的看法,刘备认为立长不立幼,坚持儒家的原则。蔡瑁、张勇认为应该早把刘备给除掉,免得生出事端。所以向刘表献计,蔡瑁、张勇在宴席上借机除掉刘备。刘备到刘表这里饮宴,有人赶来告诉刘备,东南西三个门都有人要暗害皇叔,赶紧逃跑。刘备当时带着赵云和500兵丁,这500兵丁已经被请到旅馆中饮得大醉,赵云也被支出在外。刘备闻言大惊,赶紧骑上马,打马便逃,往西而走,只有西门是空的。走到一条檀溪,后面蔡瑁、张勇听说刘备走了,匆忙追来。前有檀溪挡道,后有追兵,刘备无奈只好纵马一跃檀溪。所以说是天命不该绝刘备,只见红光一闪,刘备的马从檀溪中迅速跃到对面的高岸之上。

蔡瑁、张勇隔着河边对刘备说:“皇叔何故逃席?”刘备说:“我与你无仇,你何故要害我呢?”蔡瑁、张勇赶快说:“绝无此事。”刘备转马便走。走到一座小山,松林掩映,且见有牧童倒骑牛背而来,一见刘备,说:“你不是刘皇叔吗?”刘备说:“你怎么知道啊?”牧童说:“我的老师经常跟我说,有一个耳大垂肩、双手过膝之人,那是当今皇叔刘备。今天看到你,想来你就是刘皇叔了。”“那你老师是谁啊?”牧童说:“我的老师就是司马徽先生。”于是,刘备随着牧童来到了一个草树摇曳的茅房之外,但闻房中琴声悠扬。不一会儿,琴弦中断,见一头戴帽方巾之人走出门外,说琴弦中断,必有高人窃听。刘备赶紧上前打恭,一问,原来那是隐士司马徽。

在这里我们可以看到,这是两个世界。檀溪的那边,是以蔡瑁、张勇、刘表为代表的热眼看世界的一拨人,他们热衷于功名利禄;刘备热衷于继汉室宗统、匡复汉室,努力为民,他也算是个“热眼人”,也是功名场中人,这些都是热的。可是檀溪的另一边,草房掩映,衰草斜阳,牧童倒骑牛背,是一个清冷的世界。刘备以热眼人来看这清冷的世界,这就是冷和热的碰撞。所以当刘备向司马徽请教时,司马徽说:“卧龙、凤雏,两人得一,可安天下。”刘备赶紧问:“卧龙、凤雏是谁啊?”司马徽只是“好,好”挡塞刘备。这是一个冷眼看世界的清冷隐士。一边热,一边冷,冷热相含。

第三,虚与实虚实相生。《三国演义》除了刚与柔、冷与热,更重要的是还写到了虚与实。虚实相生,这也是《三国》独特特色。比如,《三国演义》中有一个“三迎张松”。

责任编辑:叶其英校对:潘攀最后修改:
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