汪龙麟：《三国演义》的隽永之美（5）

如果我们再仔细考虑，诸葛亮早在隆中之时就有天下三分之说。这三分就是以蜀州为基地，与吴、魏相抗衡。所以隆中对时，诸葛亮已有天下三分之说，早就对四川有想法。但是又不能明着写，明着写，明显诸葛亮和诸多的文臣武将有引诱张松卖主求荣的嫌疑，也不能明着说。所以采取暗藏处理的方法，让张松主动献出地图，而且被刘备的真诚感动的。这是虚虚实实，表层结构是刘备的真诚，深层的是诸葛亮的心理战，这叫虚实相生。

第四，有与无，有无相应。中国文化非常强调有与无，世界的本质是无，我们看到的世界是有，这个有是从无中生出来的，所以叫无中生有。无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物，生生而不息。有和无之间是对立的统一，无中含有有。

《三国演义》写人也是无中写出有来，突出的表现是大家都知道的“三顾茅庐”。刘备闻隆中有卧龙先生孔明，乃当今大才，天才圣人，司马徽等悉数向刘备推荐。所以刘备因此带着关、张二将，前往隆中拜访诸葛亮。

一顾，路上听到农夫唱歌，都说是诸葛孔明教的。卧龙岗的山山水水处给人一种隐士风范，刘备观赏不尽。来到了卧龙岗，刘备向童子说，我是大汉刘皇叔、荆州牧刘备。童子说，我记不得什么名字。刘备说，要不然你就告诉他，刘备来访。童子说，先生昨天就出去了，一直没回。刘备说，什么时候回来？说多则几个月，短则三五天，具体归期难定。刘备要等，关、张不愿意。

两人下山，正好碰见一个仙风道骨的人，刘备说，此人莫非就是诸葛孔明？上前一问，这人说，诸葛亮是我的朋友，我也是来找他的，我乃博林崔州平。崔州平向刘备讲了方今大世，刘备甚悦。而这个人却说，葛亮是管仲、乐毅之才，我怎么能跟他比呢？刘备只好告别崔州平回来了。

过了一段时间，冬天了，刘备想，诸葛孔明该回来了吧。所以带着关、张二将，再次访诸葛亮。有诸葛均在草堂映楼而歌，说诸葛亮是我哥哥，又有黄承彦唱着当地山歌。刘备说，这个人是诸葛亮吧？黄承彦说，诸葛亮是我的女婿，我这个歌是小婿教的，我也正好来找他。二顾仍然没有见到诸葛亮。

三顾，终于看到了诸葛亮。诸葛亮就在草堂春睡未醒。刘备侍立身边，等了半日。诸葛亮醒过来以后：“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”。童子报刘备来访，诸葛亮说，干吗不早点喊我，我更衣去。又到里屋穿了半天衣服才出来见刘备。

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。刘备来拜访了诸葛亮三次，前两次诸葛亮都没有出来，诸葛亮处在“无”中。但是这两次没有出来，并不意味着没有诸葛亮。那卧龙岗的山山水水、那些人，处处都打上了诸葛亮的烙印。