舒乙：北京藏字的石碑传承着中华文化的经脉（4）

为一棵树立的碑

离昭庙不远，仍在香山公园境内，在今日的香山饭店和著名的“双清别墅”之间，有一座古庙的遗址，“香山寺”遗址，里面存留着三件宝贝，一为“听法松”，是两株有千年树龄的依旧健壮的松树，二为《娑罗树歌》碑，三为乾隆皇帝自书自画的石屏。前两者都和植物有关，这很特殊，值得留意。

《娑罗树歌》碑极有情趣，特别有味道，是十五通有藏字的石碑中最具雅兴的和最有品位的石碑，因为它是献给一棵树的。

极富现代意识！

奇怪的是，这块石碑很少被记载，许多资料里都无载，找不到有关的描述，怪冷淡的。

亏待了它！

这块石碑体量不是特别大，但形制不错，毕竟是皇帝的御碑，有特定的规格。

碑也是四方体的，南侧刻汉文，西侧刻藏文，北侧刻蒙文，东侧刻满文。

诗文中说三十年前乾隆皇帝自己来香山寺时，发现寺前有一株千年古树，很茂盛，是一株娑罗树。相传，释加牟尼是在娑罗树下得道成佛的。所以佛庙中常有娑罗树，又称菩提树。娑罗树的树叶呈七叶状。三十多年后乾隆皇帝再来香山时又见此树，仍然繁茂。但自感奇怪的是，在这些年中，诗已写了几万首，竟没有一首是歌颂此树者，故而有此诗歌，刻在碑上，专门要歌颂它一番。

这种对植物的尊重，对大树的尊重，难能可贵，表达了一种不光是对佛，也是对大自然，对地球的爱护和亲善，非常符合佛教的普度众生的理念，也符合中国古典哲学中“天人合一”的哲理。

而且是由皇帝本人做出了表率，树起了榜样，不简单！

我想，在今日，这块碑可以成为一个天赐的好标志物，永远要受到顶礼膜拜式的尊重和爱戴。

可惜，原树已亡，不知所终。今人在碑附近补种了几株小娑罗树，上面挂着牌子，叫它“七叶树”。

盼着它们快快长大吧，好和这块了不得的歌碑相匹配呀。