周文：用中国理论阐释中国实践 让中国话语唱响世界（2）

将中国经验提炼为系统化学说

中国的发展成就不是经典理论预言的结果，也不是对历史上任何一种发展模式的复制。总结中国的发展经验非常重要，这不仅对中国自身发展具有史诗般的历史意义，而且对世界发展同样具有史诗般的历史意义。

中国发展的经验有着丰富的内涵和更加多维的层面，远远超越西方理论的内涵和指导意义。其一，中国道路丰富了对现代化的认知，突破了传统现代化的路径，体现了推动人类发展的中国智慧、中国方案。中国经验证明，现代化并非是西方化，现代化模式也不是唯一的，而是多维的。

其二，中国对西方的发展超越，其本质是中国国家治理能力与治理体系对西方的超越。历史上，中国从秦汉开始的以郡县制代替封建制，完成了在治理能力与治理体系上对西方的第一次超越，才确立了后来中国在1000多年的历史长河中对西方发展的遥遥领先。今天，作为21世纪的中国，在发展上再次实现对西方的超越，表明西方面临的危机不仅仅是发展的危机，更是治理能力和治理体系的危机。

其三，中国经验不但是中国的，更是世界的。一方面，中国发展实践对世界经济增长和减贫作出了70%的贡献，使得今天的世界变得更加公平；另一方面，中国经验更符合发展中国家的发展探索，相比西方提供的发展模式，中国方案更具有普适性和认同性。因此，中国经验需要不断梳理和系统化提炼，在理论上不断拓展新视野、作出新概括。

破除西方中心论的语境

西方人习惯于用自己的思维方式和话语方式来解读中国，得出了许多似是而非的结论。构建中国话语体系，需要我们对西方话语体系进行科学辨析、理性批判，切实改变“西强我弱”的国际舆论格局，进而消除基于西方中心论的话语对中国形象的歪曲和误判。

西方学者构建话语体系的一个理论基点是西方中心论，他们将资本主义解释为现代化的唯一途径，并极力向世界推广，并宣称“历史的终结”。可以说，历史上西方关于中国形象的描述大都基于西方中心论的思维模式，即认为西方是世界的中心，中国只是世界的边缘一隅，由此有“远东”之说。

用西方中心论看待中国的崛起上，西方总是希望世界的中国变成西方的中国，并且融入到西方国家建构的所谓主流价值观，或是被现存的国际社会规范和制度所同化。一旦偏离西方中心论的轨道，西方人讲述中国故事必然任意裁剪中国形象，中国故事成了西方人的“他者”和“被描述的中国”，中国形象由此在西方碎片化、妖魔化。

中国的迅速发展超出了西方理论和话语的诠释能力，导致西方对中国的判断差距越为越大。事实上，中国的发展成功，正是在不断汲取西方的发展经验和教训基础上取得的，中国的发展并没有脱离世界发展的联系。因此，中国的世界与世界的中国，不是两个相互排斥的命题，而是互为因果、相互促进。