张海荣：继承雷锋精神 践行社会主义核心价值观（2）

当前社会出现的一些不良社会心理。比如，心浮气躁。我们在忙碌的生活中难免会有躁动情绪。对于这一点，大家都深有体会。还有，怨恨不满、失衡偏激。人的目标、想法、愿望一旦没有实现，就容易产生抱怨，如果不加以有效引导和化解，就可能转变成社会戾气，即使是5%的可能性，也会带来极大的杀伤力。2009年大兴一家六口遭灭门，2015年山西一村支书枪杀4名村民，前些年发生的幼儿园袭童事件……类似路口相遇、话不投机、大打出手、酿成命案，这些都是社会戾气的表现。再有就是空虚迷惘。现在的很多学生动不动就说“没意思”。的确，他们在面对过大的学习压力时特别容易产生这种负面情绪。

透过这些不良社会心理，我们可以看出很多问题，同时也反映出我们现在真的需要一种精神关怀。《三联生活周刊》曾刊文《为什么中国专家不研究穿山甲？因为，早被吃没了》大家知道，穿山甲这种动物原来在中国并不少见，但现在却因个别人的口腹之欲而濒临灭绝，有些人为了吃它，甚至不惜从国外走私，结果被国内海关查扣。在这里仅举穿山甲这一个例子，而这样的社会问题还有很多。现在，我国已是世界第二大经济体，人们的生活越来越好，兜里也越来越有钱，而对于“钱”的意识也越来越浓，一切向钱看，渐渐失去了底线。为了一套房子，一家人反目成仇；有的小孩见父母要二胎，便张口要家产……这样的事例已不鲜见。我们不禁叩问这个社会到底怎么了。所以，我们真的需要关怀我们民族的精神。

对于思想这块阵地，正如毛泽东同志所说的那样，“社会主义不去占领，资本主义就必然会去占领”。不错。如果我们没有定力，心里有一丝动摇，那些不良的东西就会趁虚而入。比如，不当信教。人需要精神信仰，也可以信教，而痴迷邪教就绝对是不当信教，危害巨大。像2014年在山东招远发生的“全能神”邪教杀人案，就是一个典型。还有迷信，有的高级知识分子竟因此而被没什么文化的人骗走几百万。这些发生在身边的事情，关乎我们的思想和心灵，更反映出精神层面上的一些问题。

接下来，我们从一位历史人物的经历来感受他的家国情怀。国学大师梁漱溟的父亲梁济于1918年，他60岁生日前夕，在北京的净业湖（今积水潭），投水自尽。他的自杀不是因为家庭和贫穷，而是出于浓浓的家国情怀。

梁济出生于1858年的清朝末年，27岁考中举人，40岁当官，做过文化官员、内阁中书（四品）。1912年中华民国成立，他就到民政部供职，月薪涨了40块大洋。对此，梁济先生并不开心，一再向政府请辞。他认为，刚刚成立的中华民国还有很多烂摊子要收拾，需要大量的钱解决民生问题，所以，政府应该先将本不充裕的资金用在民生上，而不是用来给官员涨工资。紧接着，1915年新文化运动，倡导思想是民主与科学（旧称“德先生”与“赛先生”）。当时，陈独秀曾大声疾呼：“只有民主与科学才能救中国。”1916年1月1日袁世凯称帝， 仅83天便被迫退位。此后，中国出现了军阀割据的混乱局面，在这一时期，梁济看到了传统文化遭受冲击，看到了战乱，看到了人性中的贪婪，并由此越来越不开心。1918年11月7日，他问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”梁漱溟回答说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”梁济说罢离开了家。三天后，梁济先生投湖自尽。

梁济先生留下了遗书，就是现在已经编印出版的《桂林梁先生遗书》。今天的学者根据他的遗书，分析他的心路历程，夺量出他对那段历史的思考。他的观点，一是亡国不可惜，就怕优良中华文化亡天下；二是科技或许可以救国救世，但救不了人心。从第二句话我们看出，当时梁济先生已经明白，尽管西方的科学和民主有可能改变中国，但中国有自己的文化土壤，这就是科技或许可以救国救世，但救不了人心。这里直接点出“人心”二字。

我们对历史的思考关乎的是当下，那么在这里我要谈的就是“人心”。清华大学教授李强在2012年写了一篇文章，名为《人心管理：社会管理的重中之重》。今天，我们不用管理，而用治理。但无论是人心管理还是人心治理，都是一个自我濡养、自我反思的过程，与我们的价值观息息相关。要知道，人心就是由我们的价值取舍构成的。所以，价值观一点都不空。