周大新：中国廉政文化浅说（5）

六、今天重温中国廉政文化的好处

第六个问题，我想讲讲我们个人今天重温中国廉政文化的好处。我觉得好处有这么几个方面：

第一是可以帮助我们认清人性的阴暗面，随时提醒自己不蹈前人贪婪的覆辙。

人性有好多方面。其正面美好正常，其背面阴暗可怕。自利是人性的正面，贪婪是人性的背面。自利很容易变成自私，然后滑向贪婪。这是人性的正常内容。如果不控制这个东西，对人性的这一部分内容不控制，那么就容易堕入贪婪的泥潭里去。

我们刚才讲到那一首描述欲望的诗，就是说人的欲望是没有尽头的。除了政府层面来制定措施制度对人的欲望进行约束之外，你自己还要进行自我约束，对人性阴暗的部分要自我约束。廉政文化发展史告诉我们，当官其实与挖煤一样充满危险。我们知道，挖煤的人希望挖到更多的煤，他不停地往有煤层的深处去挖，这样就会有遇到那些可燃气体、可爆气体、坍塌等危险。官员每天和金钱、利益相接触，你要做决定，做了决定以后对一些人就会有利，对那些有利的人就可能感谢你，给你钱给你东西。如果你被金钱和物质激活了人性里边的那种贪婪，那你每天都可能面临深渊，都可能走进深渊。一旦因为贪婪而被钉上“耻辱柱”之后，后人也决不会给你平反。

从历史经验看，凡是因为贪污这个罪名被定了罪了，后代绝不会给你平反，不管是隔了多少代，人们都不会给你平反。因为政变、病变、情变引发的人生悲剧，会赢得同情。你参与某一次政变，你得了什么严重的病，你感情上遇到了什么问题，比如说有什么绯闻引起的什么人生悲剧，这个都可能会引来同情，或者若干年以后大家会同情你，说他是怎么怎么着，他的用心是怎么怎么。但是贪婪引发的悲剧，会遭到群体痛恨，所有人都恨你，这是一种最彻底的人生悲剧。我们知道，有些人贪污是为了孩子。但是，当你因贪婪、贪污被定罪以后，你的孩子最后也会抛弃你，觉得我的父母为什么要贪污，把我们弄得没法做人。过去历朝历代都是，贪污犯的孩子最后没法在本地做人。没有办法，他们改名换姓到深山里去，避开人群，隐居到山里。你被定为贪污犯以后，你的孩子也恨你，也不同情你，最后连你的姓都抛弃。这是廉政文化给我们的第一个启示，就是我们必须对人性的阴暗面有所警惕，随时提醒自己，不蹈前人贪婪的覆辙。

第二是可以帮助我们认识人生的平衡法则，学会放下和寻找心理平衡。

廉政文化的发展史告诉我们：每个人的人生得失通常都呈平衡状态。没有只得不失的人，也没有只失不得的人。基本上是有失有得，得失相当。你在某方面得了，就在必然另一方面失去东西。你在一方面失去了，有可能在另一方面获得了。

历史上有“散财消灾”的说法。就是你的财产聚敛到一定程度，你必须散一部分，你不散就可能遭来灾难。农村有那种富人，富了以后，他根本不给邻居做好事。那么，邻居就心里不平衡，就可能会对他有些小动作。如果你散财，把你自己的财产分给邻居一些，给他们一些施舍，给他们一些关照，那么邻居就会尊重你、敬佩你，说你的好话，这叫散财消灾。这个平衡法则还体现在，你的职务高了，对你监督的级别也就提高了，外国对你的监听也就经常了，隐私的保护程度就降低了。遭到妒嫉暗算的可能性大了，声誉被破坏、人身受伤害的可能大大提高了。请你吃饭需你陪喝酒的人多了，血压和血脂都提高了，这就是你失去了。你的职务提高了，但是你跟着会失去很多东西。有一些人，职务没有升高，但是他获得了另外一些东西，就是更多的自由时间。你想，你要是当一个省长、省委书记，你不方便随便看电影，不方便随便去看戏了。因为一旦人们发现，就会一下子围过来，你不愿在那些场合露面。如果是一个普通官员，他就可以随意买一张票，去看电影、看戏、听音乐，大家很随意，这就是平衡法则，有得有失。

当你得到了东西，别得意忘形，相反要警惕。比如说，如果你一下子买彩票中奖了，得到了几百万。如果你不警惕就可能出事情，你别看你得了几百万块钱，有的上千万，反而把灾祸引到家里。有这么一个出租车司机，他买彩票一下得了几百万。这几百万怎么办呢？首先他自己家里人都来问他要钱，说你一下子这么多钱，你不给我们一点支持？他就给他姐姐、哥哥、弟弟都分了一点。那么他妻子就不满意了，说：“哎，这钱都给你们家亲戚去了，为啥不能给我们家呢？”就天天吵。他就也给他妻子家的人一部分，但是妻子不满意。天天跟他吵，说你给得太少了，给你家多，给我家少。吵得他很烦，那一天开车出去，想着我活得太窝囊，然后心里一烦不活了，把车照着一个桥下冲出去，最后车毁人亡。这就是得了以后反而惹来了祸。所以，你失去东西时不要太沮丧，要安慰自己，我的人生不需要它，要尽快找到一个心理平衡。一个人得和失以后，得了别得意忘形，失了不要沮丧，这才是人学会放下的一个表现，从心里和手里放下，这是人生的一种境界。

第三是可以帮助我们明白政界的升沉规律，确立自己的追求方向。

廉政文化发展史告诉我们，政界也就是官场有一条升沉规律，这就是：廉不一定升，但廉不会降。贪可能升，但贪可能会让人生奋斗成果归零。我们知道，即使贪官他也喜欢廉洁的官员，他也喜欢他的下属是廉洁的人。因为大家都贪，就可能暴露问题。那么廉洁的上级，喜欢廉洁的下级，这是没有问题的。不廉洁的上级，他也不会把一个廉洁的下属给降职了。这就是廉不一定升，但廉不会降。贪呢，贪可能升，有一些人贪污，他不停地给上级送礼，他可能升。但贪可能让人的奋斗成果归零。以廉立官场，会收获威信、威望和尊敬，所以我们当官做人要有三个敬畏。

第一个敬畏就是敬畏民众。民众在过去没有话语权。但是他口口相传的力量巨大，大家用口口相传，说这个人不错，那个官员很好，那个官员很差，这个力量很大。尤其是我们现在又有了新媒体，有了微信，有了短信，这个不得了。所以说你必须敬畏民众，要对民众保存一份敬畏之心，要为他们服务，而不是欺压他们。要用自己的才华，造福民众，而不是想把民众的利益拿过来归自己。

第二个敬畏是敬畏历史。史书记载会让你的家族永远蒙羞。我们知道，到一定级别的官员是要进入史书的。在中国，当到县一级官员应该都会进入县志，甚至乡镇党委书记、镇长、乡长都可能进入县志。如果你被抓了，被判刑了，那被县志记载下来，你这个家族就永远蒙羞，文字的力量是巨大的。所以对历史，我们要存一份敬畏之心，要想到我们的所作所为都可能进入史书。

第三个敬畏是敬畏天地。这里说的天地不是指神灵，是指人世间的规律。作恶有报应，贪污就是作恶。贪了要想人不知，很难。只要贪了就会有报应，这个报应呢，有组织上的惩处，即使没有组织上的惩处，也可能有报应，这个报应就是你的惊恐不安，会损坏你的身体。有些人，他贪污了一些钱放在家里不敢花，不敢被别人发现，送给亲戚怕亲戚说，放在家里怕别人发现，整天提心吊胆，这肯定会损坏身体。我们知道，身体健康和人心里的安宁是有关系的。心里整天惊恐不安，身体怎么可能会好？这也是一种惩处和报应。所以说敬畏天地，也应该成为我们注意的一个问题。

我今天就中国廉政文化谈了一些感受和体会，中间有一些不准确、不妥当的地方，请大家批评指正，谢谢大家！