人民性是马克思主义最鲜明的品格

2018年5月4日，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出，“马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放”。人民性是马克思主义最鲜明的品格，标识了马克思主义的价值底色。

马克思主义的人民性以科学性和真理性为基础。马克思主义之所以能够成为国际共产主义运动的指导思想，之所以能够引导无产阶级实现由自在的阶级向自为的阶级转化，之所以能够成为缔造出无产阶级政党并取得革命、建设、改革和治理的巨大成就，其根本原因在于马克思主义的真理性、科学性。马克思在完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变后，不仅揭示了人类社会发展的一般规律，尤其在批判资本主义的过程中发现了资本主义的特殊规律，以批判性思维和批判性实践为基础，发现了新世界并投入到新世界的创造之中。马克思主义的人民性指向人类的解放，而马克思主义对人类社会发展规律的揭示也表明人类的解放是历史的必然趋势，从根本上来讲，马克思主义的人民性与科学性、真理性是统一的，对规律的掌握、对必然的认识奠定了人民性的基础。

马克思主义的人民性以价值性和实践性为内核。马克思主义的理论和实践都体现了鲜明的价值取向，无论是《关于费尔巴哈的提纲》最后一条指出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，还是《共产党宣言》在文末提出，“全世界无产者，联合起来”都体现了以实践的方式实现无产阶级的目的和任务，这是马克思主义人民性的生动写照，也是实现人民性的现实路径。正如马克思所说，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量”，马克思主义的人民性是科学性与价值性的统一，虽然具有深刻的真理性，但并不是靠空想就能实现既定理想的，必须通过现实的物质力量在批判旧世界中建构新世界，这也是科学社会主义区别于空想社会主义的显著标志。科学性和价值性的统一充分展现了马克思主义的合理性，将这种合理性转换成现实性，就需要实现科学理论对广大人民群众的掌握，从而转化为物质力量。

马克思主义的人民性以开放性和时代性为保证。马克思主义不是一成不变的，与时俱进才是马克思主义的常态，恩格斯曾指出，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”，并强调，马克思主义“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。这体现了马克思主义开放性、时代性的特质，也指明了科学对待马克思主义的态度和原则。纵观国际共产主义运动史就会发现，教条式理解、搬用马克思在具体环境下的个别词句或者结论，不利于共产主义运动的发展，在一定程度上讲，马克思主义的开放性、时代性增强了马克思主义的适应性，有助于将马克思主义对一般规律的揭示与具体的历史的问题结合起来，在展现马克思主义生机活力的同时不断推进共产主义运动的发展，并不断开创人类解放运动的新局面。也正因为如此，历史和人民选择了马克思主义。

在新时代推进马克思主义中国化、时代化、大众化，要坚持人民性，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点，坚持以人为本，并将人民性的鲜明品格与科学性、真理性、价值性、实践性、开放性、时代性紧密结合起来，不断开创马克思主义新境界，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来。

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（作者单位：中国人民大学）

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