丁夏：改革开放40年以来的文化发展成就（4）

首先，它在文化上给了中国人自信，哎呀，原来我们的老祖宗的东西那么好，我们的书法那么漂亮，我们的绘画那么典雅，我们的音乐是那么富有个性，祖宗制的器具是那么精美。这不光是一种现象，也落实为一种经济，文物市场从来没有像今天这么繁荣。比如齐白石先生，他刚来北京的时候，一张画两块大洋。那时候他没有什么名气，知道他的人很少，他的艺术还没有得到很多人的认可。他去世时已经90多岁高龄了，我刚才说杜甫用了大半生才赢得后来的名气，齐白石先生用的时间更长了。那时候齐白石先生的画一平尺百十块钱，现在多少？上亿呀。难道过去大家就不知道齐白石的价值？不是。是当时人们衡量齐白石的画的参照不一样，那时候他只是一个落后国家的画家而已，现在他是一个强大国家的著名画家。

主持人：现在一提齐白石就是国画大师。

丁夏：国画艺术开始得到广泛认可。所以，“国学热”背后反映的是什么？中国人重新找回自己的文化自信。孔子恐怕也从来没有想到，他的思想能够在两千多年以后达到一个新的高峰，不只中国人在读他的书，外国人也在读他的书；不止他的书被广泛阅读，他的生平还被搬上了电影荧幕；孔子的很多言词，被人们在现实生活中反复引用。可以看出，民族复兴，最先复兴的是文化。文化的强盛是国家和民族强盛的结果，同时也是前提。

三、改革开放40年文化建设成果丰硕

主持人：请丁老师来跟我们谈一谈改革开放40年以来，我国在文化建设方面取得了哪些丰硕的成果？

丁夏：这些成果有些虽然是“无心插柳柳成荫”，但是这些“无心插柳”离不开大环境的熏陶，比如诺贝尔文学奖，设立超过百年了，但是在过去的一百多年里面，我们都与诺贝尔奖擦肩而过，据说老舍、沈从文、巴金都曾经被提名过，不管这些传言是真是假，有一条不能否认，最后他们都没有评上。这个现状是什么时候开始改变的呢？也是最近这40年。莫言是政府有意培养吗？不是。他完全是靠自己的奋斗？也不对。没有一个强盛的国家，吸引全球的目光，诺贝尔文学奖的评委们怎么会去关注一个中国作家？但是，当你这个国家的商品走遍全世界，当全世界没有一个超市不卖中国的商品，当中国的游客遍布世界各国，当“中国”这个词每天都出现在世界上的时候，评委们就不能不关注中国文学。我们知道，得诺贝尔奖的作品并不是本国文字，需要被翻译才能被外国评委所了解。莫言的作品很早就被翻译为多国的文字，他的作品才能被诺贝尔奖评委们所关注，所熟悉的。实际上，远不止莫言，近四十年来，我国许多作家的作品被翻译成各国文字。中国国人与诺贝尔奖无缘的时代，已经一去不复返了。

文化强大、经济发展的背景下面，文化方面出现了很多标志性的东西，可以说，过去的40年是中国文化爆发性发展的40年。

主持人：比如说故宫博物馆，现在推出了一些周边产品，像一些书签、模拟奏折，以及一些宫廷茶点，让你能吃到，能看到，甚至能打开一则圣旨。我觉得这都是咱们文化发展的成果。

丁夏：这些问题涉及近四十年文化发展另外一个方面，那就是文化开始具有商品的性质，当然历史上文化也是具有商品性质的，比如古人写字有“润笔”。今天文化发展很大的特征，就是文化随时都可以以商品的形式存在，而且文化需要以商品的性质出现，它才能真正的繁荣起来。文化不应该高雅得不食人间烟火，恰恰相反，文化需要经济的滋润才能够更好的发展。比如故宫的展品，陈陈相因，时间久了，大家就审美疲劳了。现在不一样了，现在故宫的展品面貌和以前相比有极大的区别，为什么？一方面是因为现在的人思想更解放了，要把一些过去压箱底的东西拿出来；另一方面是因为这些东西可以以文化商品的面貌出现。文化商品不仅没有损害这些东西的价值，反而极大的提高了他们知名度和流行度。这就是认识到了文化的另一个特点，它可以以商品的形式存在。所以，这改革开放这40年的文化大发展，离不开经济的发展。

主持人：比如之前上映的《红海行动》，国产大片，不输于任何国外大片。

丁夏：因为它一方面弘扬了爱国主义的精神，另一方面，也遵循了商业电影的制作模式，对场面拍摄的讲究，不是粗制滥造，让观众看了如临其境，如历其事。所以，不仅要有好的主题，还要有精良的制作艺术，这样才能起到好的传播效果。商业和主题两个方面相辅相成，不是绝对对立的，商业的手段对主题的宣传，完全可以起正面的作用。现在大家越来越明白，要学会运用市场经济这只看不见的“手”，包括在文化这件事情上，不要拒绝它，不要贴标签。