一场伟大的爱国主义运动

“历史的潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”“五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。”2019年，五四运动至今已经100周年了。一百年前的五四运动，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众共同参与的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。毛泽东同志曾指出，“这是一个有重大意义的运动”。正确理解五四运动的重大意义，必须立足整个中国近现代史进行全面分析。五四运动是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，在近代以来中国人民争取民族独立和人民解放的斗争中起着承上启下的作用，是这个斗争从挫折走向胜利的一个关节点，也是中华民族走向伟大复兴的一个历史起点。

五四运动鲜明贯穿着彻底的、不妥协的、反帝反封建的爱国主题。爱国主义作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。毛泽东同志说过，“五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”毛泽东同志指出，中国人民对帝国主义的认识经历了两个阶段。第一阶段是表面的感性的认识阶段，这典型地表现在义和团运动等笼统的排外主义的斗争上。第二阶段才进到理性的认识阶段，看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从一九一九年五四运动前后才开始的。当时，北京数千学生涌上街头，高呼“外争国权、内惩国贼”等口号，反对西方列强把持的巴黎和会把德国在山东攫取的各种权利转让给日本的决定，唤起了人们对国家前途命运的关切。这场爱国运动迅速从北京蔓延到全国，扩展到二十多个省，一百多个城市，从学生的抗议活动发展到工人罢工、商人罢市，发展成为有广大无产阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级参加的人民群众运动，原来潜藏在社会内部的力量爆发了出来。特别是中国无产阶级参加了斗争，中国工人阶级第一次作为独立的政治力量登上政治舞台，上海工人首先起来支援学生，举行了声势浩大的罢工，唐山、长辛店、九江、长沙等多个城市的工人也相继举行游行示威和罢工，运动的主力由青年学生转变为无产阶级。辛亥革命的亲历者吴玉章这样描述他自身的感受：从前我们搞革命虽然也看到过一些群众运动的局面，但是从来没有见到过这种席卷全国的雄壮浩大的声势。在人民群众运动的冲击震荡下，整个中国从沉睡中复苏了，开始焕发出青春的活力。五四运动体现了中国人民爱国、进步、民主、科学的强烈愿望和坚定信念，是中国人民以往前赴后继斗争的继续和新的发展，标志着中国民主革命进入一个崭新阶段。这场运动彰显出的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，激励着大批进步青年毅然投身救亡图存的革命洪流，把小我融于大我之中，为了争取民族独立和人民解放前仆后继、英勇奋斗。

五四运动促使中华民族开始觉醒，民族国家意识更加深入人心。爱国主义是中华民族精神的核心。在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱。民族国家认同是爱国主义形成的基础，是维系一个国家生存和发展的重要精神纽带。由于长期的封建统治，我国近代以前一直深受封建“家天下”观念的影响，封建君主视国家为自己的私有产业，正如明末清初思想家黄宗羲所批判的，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”。鸦片战争后，面对已完成向近代民族国家转变的西方列强，当时的中国封建统治日趋腐朽，社会民众普遍缺乏相应的近代民族国家意识，举国上下难以形成有效整合，在反侵略战争中屡战屡败，逐渐沦为半殖民地半封建国家。甲午战争时，日本举全国之力，上下整体动员起来对中国作战。反观中国，李鸿章曾试图调南洋水师北上参战，却因湘淮畛域之争未成。他曾经哀叹：“以北洋一隅之力，搏倭人全国之师。”南洋水师坐视北洋水师覆灭，未派一兵一卒增援北洋水师。更可笑的是，广东水师竟以甲午海战为北洋与日本之间的战斗、与广东水师无关为由，要求日方归还在战争中被俘获的军舰。甲午战争后，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮，中国面临着亡国灭种的危机，民族主义成为危机之下整合社会力量、奋起救亡的重要精神武器。1917年，孙中山在《中国存亡问题》一文中表达了对于中国所受屈辱的痛惜，“我国之受迫，不如人之甚也”，他还指出“中国将欲于此危疑之交，免灭亡之患，亦惟有自存其独立不屈之精神而已”。这就是说，要以“独立不屈”的民族精神挽救国家危亡。在五四运动中，中国先进的知识分子和广大爱国学生满腔悲愤地喊出：“胶州亡矣！山东亡矣！国不国矣！”他们去街头演说，到工人区进行调查，举办平民学校，冲破了以往知识分子的狭小圈子，由此掀起了有工人阶级、小资产阶级、民族资产阶级和其他爱国人士广泛参加的全国性人民群众斗争。毛泽东同志在1919年7月至8月连续发表三篇文章，呼吁进行“民众的大联合”，为挽救民族危亡。郭沫若同志曾指出：“五四运动一方面反对帝国主义，这是反对人类社会的最大暴力，另一方面反对封建制度，这是反对中国本身的最大惰力。”五四运动孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神，广大民众的民族国家意识开始觉醒，逐步将民族国家认同变成一股实现救亡图存的强大精神力量。习近平总书记在主持中共中央政治局第十四次集体学习时指出：“要加强对五四运动历史意义的研究，深刻揭示五四运动对当代中国发展进步的深远影响。要坚持大历史观，把五四运动放到中华民族5000多年文明史、中国人民近代以来170多年斗争史、中国共产党90多年奋斗史中来认识和把握。”实现中华民族伟大复兴的中国梦，是当代中国爱国主义的鲜明主题。我们要通过纪念五四运动，大力开展爱国主义宣传教育，增强人们的爱国主义情怀和意识，不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认同，自觉投身实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟事业之中。

五四运动后，从爱国主义走向社会主义成为必然选择。习近平总书记指出：“我国爱国主义始终围绕着实现民族富强、人民幸福而发展，最终汇流于中国特色社会主义。”近代以来，中国的仁人志士一直在探索救国之路。从洪秀全、康有为到孙中山，都曾努力向西方学习，但都未能找到救国救民的真理。第一次世界大战的爆发使得欧洲满目疮痍，把资本主义世界固有的内在矛盾更加尖锐地暴露出来，西方社会制度褪去了原来的光彩，由此进一步引发了人们对西方文明崇拜的怀疑。德国学者施本格勒于1918—1922年出版了两卷本的《西方的没落》，叙述了西方人对自己文明产生的怀疑，把世界围绕西欧旋转的“西方中心论”称作荒谬、自欺欺人的“历史托勒密体系”。在欧洲战争期间游历了西方的梁启超先生，目睹欧洲各国“富者益富，贫者益贫，物价一日一日腾贵，生活一日一日困难”，“全社会人心都陷入怀疑、沉闷、畏惧之中，好像失去了罗针的海船”。特别是第一次世界大战后西方帝国主义国家对待中国的态度，使中国人民认清了帝国主义剥削、压迫殖民地半殖民地人民的真面目。毛泽东同志指出：“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？中国人向西方学的很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。”1917年俄国爆发了伟大的十月革命，建立起世界上第一个由劳苦大众当家作主的政权，中国先进的知识分子从十月革命中看到了中国未来的方向。事实证明，西方资产阶级民主主义指导不了中国人民的革命斗争获得胜利，走资本主义道路来复兴中国是行不通的，必须向苏维埃俄国学习，走社会主义之路。1918年11月，李大钊在《新青年》发表了《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》两篇文章，热烈欢呼俄国社会主义革命的胜利。五四运动爆发后，《新青年》、《每周评论》等进步刊物大量发表宣传俄国十月革命经验和社会主义的理论文章。李大钊在《新青年》上发表《我的马克思主义观》，系统介绍了马克思主义理论的内容。1920年3月，在李大钊的领导下，邓中夏、何孟雄等秘密组织了马克思学说研究会；毛泽东、蔡和森等人在长沙组织“新民学会”，创办了《湘江评论》；周恩来、邓颖超等在天津组织觉悟社，创办了《觉悟》杂志等。毛泽东、周恩来等老一辈革命家都讲过，起初他们也不懂得是什么样的马克思主义，而就是要救国。对于康德、黑格尔，他们也都觉得好，但他们当然是要取其可取者，为的是中华之崛起，这就是爱国主义。然后，他们经过不断探索进入马克思主义境界，爱国主义和马克思主义在他们身上有机熔铸在一起。可以说，五四运动极大促进了马克思列宁主义在中国的早期传播，促进了马克思列宁主义和中国工人运动的结合，为中国共产党的成立准备了思想上和干部上的条件。正是在中国共产党领导下，中国人民坚定不移地进行新民主主义革命和走社会主义道路，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

习近平总书记强调：五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。今天，我们纪念五四运动、发扬五四精神，必须加强对五四运动和五四精神的研究，以引导广大知识分子和广大青年在五四精神激励下，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。五四运动爆发后的一百年，是日益觉醒的中华民族奋起斗争，在中国共产党领导下逐步实现伟大复兴的历史时期。在新时代我们纪念五四运动，最好的方式是继承五四光荣传统，发扬光大五四精神，坚持爱国主义和社会主义相统一，在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，在中国共产党领导下沿着中国特色社会主义道路继续前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

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