推动“家风润万家” 践行核心价值观

按照中宣部和重庆市委宣传部加强家风建设的要求部署，重庆市巴南区以优秀传统文化为载体，以城乡社区家庭为基本单位，以家庭和美、邻里和睦、社会和谐为目标，创新开展“家风润万家”主题实践活动，发动千家万户参与议家风、立家训、传家礼、评家庭活动，大力营造家风正、民风淳、政风清的良好社会氛围，积极推动社会主义核心价值观在家庭里生根、在亲情中升华。

一次沙龙引发的探索

八百年重庆，三千年巴县。自巴郡、巴国、巴县而至今日之巴南区，巴南这方历史的热土上先后涌现出“宁抛头颅不丢寸土”的英雄将军巴蔓子、“革命军中马前卒”邹容、新中国首任女大使丁雪松等优秀儿女，以忠勇守德、尚文崇新为主要内核的传统家风在千年巴国大地代代传承。巴南是重庆的缩影，大城市带大农村，城乡二元结构突出。“‘三个集中’带来三个‘越来越多’。”巴南区委宣传部在工作中发现，“土地向规模经营集中，农民居住向城镇集中，工业向园区集中，‘三个集中’的不断加快，伴随而来的是农村家庭变为城市家庭的越来越多，空壳村居、留守家庭越来越多，家庭价值观不正引发的不良社会现象越来越多。”

传统家风的时代意义在哪里？家风建设的现状、问题和突破口在哪里？巴南区在思考和探索。2014年5月15日，“最美家风”主题沙龙在巴南区南泉街道古色古香的彭氏民居大院举行，巴南区委领导、相关部门、文化专家和部分家族、家庭代表齐聚一堂，围绕家风建设开展了专题讨论。

“木洞镇十大名人家风故事，当地老百姓随口都能说出一两段来。二圣镇黄氏家族自发组织续修族谱，开展清明会家族聚会，形式很好。看来家风建设在我们一些地方，还是有群众基础的。”

“现在有些家庭，把一些好的的家风传统都不要了，红白喜事大操大办，贪图享乐盲目攀比，作风不正家族式腐败。这些现象从根源上看还是家庭价值观出了问题。”

“现在是小家庭时代，‘421’家庭模式，即老人4个，夫妻2人，孩子1个的家庭越来越多，如今的家风建设不好搞。特别是一些年轻人，觉得传统家风过时了。”

……

现场讨论很热烈，不同的人有不同的看法，但在观点碰撞中思路也逐渐清晰，大家基本形成一个共识：抓家风，就是抓民风社风，就是抓党风政风。

经过再次的研究讨论，巴南区决定按照中宣部、中央文明办印发的《培育和践行社会主义核心价值观行动方案》要求，开展以议家风、立家训、传家礼、评家庭为主要内容的“家风润万家”主题活动，推动核心价值观落细落小落实，并以巴南区委办、区政府办的名义，于2014年5月30日下发了《关于印发家风润万家主题活动方案的通知》。

初期攻坚的“三板斧”

家风建设重在行动。通知发下去了，但下面动静不大，大家都在观望。活动遇到的第一个难题，是怎么让全区上下都动起来。为此，抓宣传发动，在全区营造家风建设的良好氛围，成为首要工作。

巴南区委宣传部、区文明办、区妇联联合发出《家风润万家倡议书》，并印发10万余份，确保做到入家入户。巴南日报社连续刊载《倡导良好社风 推动家风建设》《以良好家风带社风促政风》《良好家风利于个人立德修为》等“家风·民风·政风”系列评论文章，分析家风建设的时代背景和重要意义。巴南电视台开辟《家风润万家》专栏，组织开展“我的家风”街头采访，举行优秀家庭代表电视访谈，宣传报道巴南区候家、黄家、邹家、廖家等家族优秀家风故事。巴南政务微博、微信开展“我的家风” “家风故事”网上讨论、分享和互动。各镇街通过“坝坝龙门阵”，在农家院坝组织村居百姓喝茶聊天谈家风，通过村（居）民会议、家族（家庭）会议等，开展“家风是什么”大讨论。区级部门利用圆桌论坛、中心组学习等，开展“廉洁家风，小事不小”“我的家风故事”等分享交流。各中小学开展“家风伴我成长”主题沙龙、辩论比赛、故事分享会。

“家风纯正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。”在“家风润万家——百姓论谈议家风”活动中，接龙镇2016年“新乡贤”陈朝友说：“现实生活中，一些领导干部的贪污腐化，与其家规不严、家风不正有很大关系，议家风活动不仅对于治家，甚至对于治国都有意义。”通过多措并举的宣传发动，全区上下很快形成人人谈家风、村村重家教的良好氛围。

家风建设仅仅只是动起来还不够。中华家风几千年，既积淀下宝贵的精神财富，也掺杂着家长专制、封建迷信等少许沙子，新时代家风建设应取其精华，去其糟粕。弘扬传承好家风，基层具体怎么做？这是活动遇到的第二个难题。为此，抓示范带动，在全区树立一个可推广可复制的工作样板，被列上重要工作日程。

通过调研考察，丰盛镇丰盛社区、接龙镇新正街社区成为候选，巴南区委宣传部对其重点指导，推进示范点建设。在环境建设上，将家文化融入古镇文化、幸福农庄建设等元素，邀请专业文化广告公司，设计并指导建设以孝善为主题的社会主义核心价值观主题公园，设立善行义举榜、乡贤榜，打造道德文化讲堂、家庭亲子活动基地、家庭文化大院，倡导文明家庭“六个一”建设（一条家训、一张全家福、一块亲情留言板、一份家庭分工表、一本家庭议事册、一个书柜）。在仪式流程上，结合当地民风民俗，提倡创新节俭的拜寿礼，把感恩父母、敬老孝老嵌入其中；探索举办集体成人礼，把为国尽忠、为家尽孝嵌入其中；整理创作长幼、夫妻、邻里、洒扫、应对、称谓、餐桌、持家、待客、祭祖等“家礼十循”，并总结形成了《巴南家礼十循》礼仪规范。在机制保障上，建立“最美家训”发布平台，制订“最美家庭”评选办法，建立家校合作教育传承体系，推行领导干部廉洁家风责任制。两个示范点建成后，巴南区先后多次召开全区现场会、观摩会，让全区其它村居来学习借鉴。“实地看了别人怎么做的，回去开展工作就容易得多了。”双河口镇的宣传委员说。

通过由点带面，巴南区的家风建设逐步全面推开。但家风不能只在面上跑，还得深入。怎样让家风深入到各行各业、家家户户？这也是活动开展遇到的第三个难题。为此，抓重点推动，在某些行业和领域形成纵深效应，是巴南区在推进家风建设上的务实举措。

抓重点，首先就抓干部带头。家风建设的一个重点，就是领导干部。“孝悌、谦和、勤俭、正直，这是我们李家祖辈们传下来的家训。”巴南区委主要领导讲。巴南区区委、区政府等主要领导率先在全区亮出自己的家训，全区处级以上每一位领导干部都整理形成自己的家训，巴南区区直机关工委牵头组织评选并整理汇编成《最美家训》手册。抓重点，其次要抓妇女群体。家是爱的港湾，妇女就是那盏温暖的油灯。巴南区妇联立足城乡社区妇女之家和网上妇女之家阵地，以“晒、议、讲、展、秀”5个环节，按照社区月月评、镇街季度评、全区每年评，层层评选“最美家庭”“好公婆”“孝善儿媳”等身边榜样，推荐的封孝利家庭还获得了首届全国文明家庭称号。抓重点，再次要抓青少年传承教育。学校永远是家风传承教育的重要基地。巴南区教委充分发挥家、校结合的育人功能，开展“我家家风”问卷调查，举行“最美家风故事”大赛，组织孩子与父母与一起诵读国学经典，开展家、校合作优秀征文案例评选。

面对前期工作推进的三个难题，巴南区以“三板斧”的气势和决心，准确、迅速、而有力地，推动家风建设全面深入推开。

推动工作的四把钥匙

社会上有些人对家风建设工作有些误解，觉得“工作一阵风”。巴南区的家“风”会不会也刮了一阵就没有了呢？实事证明，这个担心也不是没有道理的。活动开展几个月之后，大家的热情逐渐减退，家风建设工作慢慢趋于停滞。

“家风抓一抓就行了嘛。镇上征地拆迁、民调工作忙得不得了，我们哪里忙得过来嘛。”当时一位镇上的领导私下“诉苦”。

“区里来检查，他们就把家训挂起，人一走，他们就取下来。”一位社区工作的老大姐透了个“底”。

“不够重视，不够接地气，不够成体系。”巴南区委宣传部领导在深入调研后，一针见血地指出问题的根源。

面对困难，巴南区群策群力，找准关键，以四把“钥匙”打开了家风建设持续推进的成功之门。

在强化保障上更加制度化。习近平总书记关于家风建设的系列讲话，成为巴南区家风建设指向的明灯。习近平总书记近几年多次在重要会议和重要场合强调家风建设的重要性和时代意义，特别是在2015年春节团拜会上讲“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”，在2016年十八届中央纪委六次全会上讲“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”，这些重要讲话集中体现出以习近平同志为核心的党中央对家风建设的高度关注和重视。巴南区以学习习近平总书记系列讲话为契机，结合“两学一做”学习教育，进一步完善“一把手”抓党建工作制度，将家风建设纳入全区党建工作要点，作为年度目标考核任务，通过再动员、再部署，让全区领导干部进一步统一思想、增强认识、坚定信心，为持续推进家风建设确立了坚强的组织保障。

在内容建设上更加体系化。在重庆市委宣传部的指导下，巴南区进一步完善活动方案，让家风内容体系更完善。以建立“网上+网下”讨论平台、丰富“主题+话题”讨论内容、突出“乡贤+群众”讨论对象，丰富议家风活动环节，让好家风弘扬好风尚。以把好家训提出来写出来、评出来晒出家、讲出来唱出来充实立家训环节，让好家训树立好导向。以规范普及传家礼、言传身教传家礼、以文化人传家礼完善传家礼活动环节，让好家礼展示好形象。以评最美家庭、讲最美故事、扬最美风尚丰富评家庭活动环节，让好家庭带动好社会。通过完善活动方案，充实活动内容，建立健全工作体系，为家风建设的持续开展注入了源头活水。

在基层推进中更加生活化。只有群众认可和接受，基层宣传工作才有生命力。要让老百姓积极并乐于参与，那就必须要听一听老百姓的心声。“镇上帮我们整理制订的家训太深奥了，我们是平头老百姓，读都读不顺畅，啷个记得到嘛？”不只一户两户的农村家庭这样讲到。挂在屋里的家训，老百姓自己都记不住，这说明什么问题呢？工作方法不接地气，没有融入百姓生活，所以群众参与的积极性不高，应付式的参加活动。为此，巴南区确定了“三寻一议一联系”立家训工作流程。“三寻”即发动家庭家族通过在家谱村史中寻找、在家族故事传承中寻找、在长辈口述中寻找，整理确立自家的家训；“一议”指的是发动全家共同商议，确定大家认可的家训；“一联系”指的是本地文化专家、退休教师干部、爱心志愿者深入百姓家庭，一对一联系指导立家训活动。丰盛社区传统手工制秤的刘师傅的家训是“一丝不苟制秤，公公正正做人”，以养猪而勤劳致富的梁大哥的家训是“命运并非天注定，双手创造好运来”……这些家训，都比较通俗，但平凡的语言却体现出很不平凡的道理，关键是老百姓认可。当地居委会再组织书法家为他们免费书写，或制作成家风手工刺绣牌匾，并倡导大家把家训挂在书房、厅堂。丰盛社区古镇居民将家训刻在精美古朴的木制牌匾上，挂在每家的大门旁，打造成为名符其实的“家训一条街”，成为古镇一道靓丽的风景线，引得无数过往的游定驻足合影。

在载体形式上更加本土化。家风建设的载体和形式，必须结合当地民风民俗，融入当地传统文化特色。为了让《家礼十循》得到推广，巴南区区委宣传部、区教委制作了《家礼十循》动漫画册，印发到全区中小学学生手中，编制了《家礼十循》三字经，结合莲萧这一非物质文化遗产，编排为学生课间操表演项目。为了扩大优秀家训的影响，巴南区文联、木洞镇创作《家训山歌之儿女要当孝顺子》《家训山歌之忠孝勤俭训》等脍炙人口的“木洞山歌”作品，创作了《孝善家训》等巴南儿歌作品，让好家训得到广泛传唱。

四把“钥匙”，抓住关键，精准施力，从组织保障、内容体系、工作方法、载体形式四个维度一一解锁，推动全区家风建设焕发新的活力。