李建平：加强北京古都文化风貌保护（4）

（五）元明清时期的北京城

这是金元明清时期北京城址变迁示意图。由图可见，左下角就是金中都城；元代向北建立了元大都城；明清时期的北京城是在元大都的基础上修建的，只是把元大都北城墙向南缩进了五里。明朝嘉靖年间又向南拓展，“凸”字形就是最后落成的明清的北京城。

今天的北京老城奠基于元大都城。那么，元大都城有什么特点？金代以后，北京城市建设继续向东北方位发展，这就是元大都城的规划建设。元大都与辽南京、金中都在都城的意义上有所不同。其一，元大都是全国性的都城；其二，元大都的建设是先有规划，再修建都城，都城的气势和规模都很大。在文化层面上，元大都城决定了今日北京城的很多特点：包括方位中正，城市规划层次分明有序，凸显了东方都市的传统文化魅力。元大都城的规划建设与金中都城不同，因为没有旧城的基础，也就没有限制，完全是在一片平地上重新规划建设的新城。规划新城的位置是在金中都城的东北郊，这里有永定河故道留下的水域，周边有大片水草和空地，在这片水草丰美的土地上确定方位，包容水域，按照《周礼·考工记》规划设计，使新的都城不仅有创新，而且成为马背民族与汉民族优秀城市文化建设融合的结晶。

从元大都城皇宫建筑与水系示意图来看，能清楚地看到水域在都城中占据了重要位置。这片水域规划得很讲究，东边以土地、树木为主，西边以水、水草为主。皇城完全依偎着这片水域来修建，城市的中轴线在这片水域的东侧建成。元大都城在城市布局上考虑了汉民族和草原民族的生活习俗，因此都城的北部湿地丰富，草场也比较多。元大都的规划者叫刘秉忠，是中原汉民族学者，从小精通中华文化，他规划了中轴线，建起了元大都。

元大都城很好地解决了水的流动问题。元大都城需要充沛的水源，解决这个问题的人是郭守敬，他是刘秉忠的学生。当时，大都城主要通过从南方调运粮食来保障物资供应。也就是从南方通过漕运到通州（今天北京通州区），但是从通州到大都城还要经过很长的陆路，这是一个难题。通州的海拔低于大都城，我们知道，水流是从高处流向低处，那么如何逆流而上，将货物从低处运往高处？郭守敬给出了解决问题的办法。首先，要顺水势把水引进北京，由昌平的白浮泉引水到瓮山泊（今天颐和园内的昆明湖）。泉水在瓮山泊积聚之后，流入积水潭，再从积水潭东侧开河引水，使其向东南流，经过金代的闸河，也就是金代开凿的从大都城到通州的运河故道，向东到达通州。通州的海拔低于大都城，为了使运粮船能够逆流而上，郭守敬沿着通惠河设立了船闸，通过船闸来调节各段水量，使船只能够顺利到达大都城。

元大都城有很多标志性建筑，包括白塔寺的白塔。通过这座白塔，也能看出元代是开放包容的，有多种宗教文化。此外，庆寿寺双塔是金初始建，元初重建。据记载，大都城墙南垣西段定基时，恰好经过庆寿寺双塔，忽必烈命“远三十步环而筑之”。由此，大都城南垣此段向外弯曲，形成一个弧形，既保留了城市标志性宗教建筑，又体现了文化包容和文物保护。北京市西城区砖塔胡同是北京最古老的胡同，被誉为“北京胡同之根”。

经过元大都的建设，明清时期的北京城进一步发展。明清时期都城的特点是有高大的城墙、城楼。明清时期的北京城是在元大都城的基础上发展而来的，城市的街道、胡同基本传承了元大都城的城市肌理。

从正阳门到永定门，是在明朝嘉靖年间扩充的。嘉靖年间，嘉靖皇帝打算修筑外城，把原来的内城“包起来”。结果刚修完南面的一道城墙，财力就跟不上了。于是嘉靖皇帝跟大臣们商量了一下，决定修两道南北向的连接内外城的城墙，就这样，北京城变成了“凸”字形。

当时的北京城有什么特点？老百姓概括为“内九外七皇城四”。

“内九”，指的是内城的九个城门。南边有三个门，文在东边，武在西边，文就是崇文门，武就是宣武门，中间是正阳门；东边有朝阳门、东直门；西边有阜成门、西直门；北边有德胜门、安定门。这是内城的九个城门。

九个城门的命名也展现了春夏秋冬四季。东侧城墙上有两座城门：东直门和朝阳门，日坛在朝阳门外，是明清两朝皇帝在春分日祭祀太阳的地方。南侧城墙上有三座城门，中间的正阳门是夏季的象征。西侧城墙上的阜成门，象征着秋日里的硕果累累，阜成门外修筑了夕月坛，每年秋分，皇帝都会派遣官员到此祭祀夜明神（即月神）。北侧城墙上有两座城门：德胜门和安定门，据记载，德胜门处立有“德胜祈雪”的石碑。

北京城的中轴线从钟楼北端开始，一直向南到永定门。最早的中轴线是从钟楼向南到正阳门，明朝修建了永定门后又延长的。北起钟楼、南至永定门的北京中轴线长达7.8公里，相当于太阳的子午线，把北京城和季节的变化有机结合在了一起，体现了中国古都的特点。

“外七”，指的是外城的七个城门。南边有三个城门，中间是永定门，两侧分别是左安门和右安门；东边是广渠门、东便门；西边是广安门、西便门。这是外城的七个门。

“皇城四”，指的是指天安门、地安门、东安门、西安门。

明清北京城的肌理是以中轴线为核心的，从钟楼、鼓楼、万宁桥、地安门，经过景山、故宫、天安门、正阳门、天桥，到永定门，全长7.8公里，成为明清北京城的城市“脊梁”。

那么，在明清北京城的城市“脊梁”之外，还有“小肋骨”，就是城市“脊梁”两边的两条非常重要的街：一条是从崇文门向北到北新桥，另一条是从宣武门向北到新街口，这两条街的两边是整齐的胡同。

在北京中轴线上，有一座重要的建筑——正阳门。正阳门为什么重要？因为正阳门以北是内城、以南是外城。命名“正阳”，是取“圣主当阳，日至中天，万国瞻仰”之意。在古代社会，正阳门不仅是“国门”的象征，还象征着都城发展蒸蒸日上。

经过明清两朝的建设，北京城留下了很多漂亮的、震惊世界的、非常杰出的标志性建筑，其中就包括天坛中的祈年殿。明朝修建的祈年殿，屋顶的颜色与今天的祈年殿不同，从上至下的三层屋顶分别为蓝、黄、绿三色琉璃瓦。清朝乾隆时期，将祈年殿三层屋顶颜色改用蓝色琉璃瓦覆盖，直到今天。

这是从景山上看北京中轴线，我们能看到屋脊，而且非常中正，且左右对称。为什么远处的屋脊也能看见？因为远处的大殿有高台阶，所以远处的屋脊依然挺拔。这是北京古都文化的魅力。